قول إجازات القرآن: عن جبريل عن اللوح المحفوظ عن رب العالمين

السؤال:
يقول يرد في بعض أسانيد إجازات حفظ القرآن الكريم في آخر السند قولهم عن جبريل عليه السلام، عن اللوح المحفوظ، عن رب العالمين، هل هذا من آثار عقيدة الأشاعرة في كلام.

الجواب:
هذا كلام باطل. القرآن عن رب العالمين برواية جبريل برواية محمد صلى الله عليه وسلم. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ[الشعراء: 193–194]. وإنه لتنزيل رب العالمين ما قال من اللوح المحفوظ قال وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ[الشعراء: 192–194] فجبريل ومحمد عليهما الصلاة والسلام إنما هما واسطة في نقل القرآن سند القرآن إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ[التكوير: 19–20] هذا جبريل.
هذا هو جبريل عليه السلام، وقوله يعني نقله عن الله عز وجل، نقله عن الله لأنه أمين الوحي، وفي الآية الأخرى إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ[الحاقة: 40–41] يعني الرسول صلى الله عليه وسلم فأضيف إلى الرسول تارة وإلى جبريل تارة لأنهما نقلا والقائل هو الله سبحانه والكلام يضاف إلى من قاله مبتدئا لا إلى من قاله مبلغا ومؤديا. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.