توجيه في الأخذ بالفتاوى والرجوع إلى أهل العلم
السؤال:
أحسن الله إليكم. يقول السائل اضطرب بعض الناس في الأخذ بالفتاوى بعد إظهار الإعلام الفتاوى شاذة، فهل من كلمة توجيهية من معاليكم لطلاب العلم وعامة الناس؟
الجواب:
الفتوى لا تؤخذ من أي أحد، لا تؤخذ من أي أحد من جاهل أو من عالم أو من ضال أو من مهتدي، تؤخذ الفتوى عن أهلها، عن أهل العلم المستقيمين على طاعة الله فيرجع في الفتوى إلى مظانها ومصادرها. ولا تؤخذ من كل أحد. هذا من ناحية.
الناحية الثانية أن الله جل وعلا قال لنا فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59] إذا حصل خلاف في الفتاوى أو في الأقوال، فالله أعطانا الميزان الذي نزن به الصحيح من الخطأ، والهدى من الضلال، وهو الرجوع إلى القرآن والسنة، فما وافق القرآن والسنة فهو حق، وما خالفهما فهو خطأ أو ضلال نتجنبه والذي يعرف هذا هم العلماء. يرجع إلى العلماء الذين يعرفون الأخذ من الكتاب والسنة. بالقواعد الشرعية والأصولية. ما كل واحد يقول أنا آخذ بالكتاب والسنة على ما أرى وعلى ما لا.
الاخذ من الكتاب والسنه له اناس متخصصون وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ[النساء: 83] اولي الامر واولي الامر هم العلماء والامراء كلهم في اختصاصه العلماء ما كل يأخذ من الكتاب والسنة ويقول أنا أخذت من الكتاب والسنة، عندك مؤهلات؟ لذلك أغلبهم ما عنده مؤهلات، فينبغي أن توضع الأمور في مواضعها. نعم.
أحسن الله إليكم. يقول السائل اضطرب بعض الناس في الأخذ بالفتاوى بعد إظهار الإعلام الفتاوى شاذة، فهل من كلمة توجيهية من معاليكم لطلاب العلم وعامة الناس؟
الجواب:
الفتوى لا تؤخذ من أي أحد، لا تؤخذ من أي أحد من جاهل أو من عالم أو من ضال أو من مهتدي، تؤخذ الفتوى عن أهلها، عن أهل العلم المستقيمين على طاعة الله فيرجع في الفتوى إلى مظانها ومصادرها. ولا تؤخذ من كل أحد. هذا من ناحية.
الناحية الثانية أن الله جل وعلا قال لنا فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59] إذا حصل خلاف في الفتاوى أو في الأقوال، فالله أعطانا الميزان الذي نزن به الصحيح من الخطأ، والهدى من الضلال، وهو الرجوع إلى القرآن والسنة، فما وافق القرآن والسنة فهو حق، وما خالفهما فهو خطأ أو ضلال نتجنبه والذي يعرف هذا هم العلماء. يرجع إلى العلماء الذين يعرفون الأخذ من الكتاب والسنة. بالقواعد الشرعية والأصولية. ما كل واحد يقول أنا آخذ بالكتاب والسنة على ما أرى وعلى ما لا.
الاخذ من الكتاب والسنه له اناس متخصصون وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ[النساء: 83] اولي الامر واولي الامر هم العلماء والامراء كلهم في اختصاصه العلماء ما كل يأخذ من الكتاب والسنة ويقول أنا أخذت من الكتاب والسنة، عندك مؤهلات؟ لذلك أغلبهم ما عنده مؤهلات، فينبغي أن توضع الأمور في مواضعها. نعم.