الإمساك والإفطار بسماع الأذان أو بالتأكد من الغروب والفجر
السائل:
يقول السائل فضيلة الشيخ سلمه الله قلت في أثناء كلامك يمسك ويفطر الصائم إذا قيل الليل من[صحيح البخاري: 1954] هاهنا، والنهار من هاهنا،
الشيخ:
إذا أقبل. نعم.
السائل:
إذا أقبل الليل من[صحيح البخاري: 1954] هاهنا، والنهار من هاهنا، اليوم جميع الصائمين لا يفطرون إلا بسماع الأذان، ويمسكون بسماع الأذان، هل يجزئ ذلك؟ أم لا بد من تأكد دخول الليل ووضوح النهار؟ وجزاكم الله خيرا.
الشيخ:
الصيام والإفطار على حالتين الحالة الأولى الذي يشاهد غروب الشمس ويشاهد طلوع الفجر فهذا يعتمد على ما يشاهده وما يراه إذا كان في بر أو في مكان بارز فإنه يعتمد على ما يراه من العلامتين طلوع الفجر وغروب الشمس أما إذا كان ما يشاهد طلوع الفجر ولا غروب الشمس لأنه في بيوت أو في بلد فهذا يعتمد على التوقيت ويعتمد على المؤذنين الذين يؤذنون للغروب ويؤذنون لطلوع الفجر يعتمد عليهم ويفطر على الأذان في الحالتين على أذان المغرب وعلى أذان الفجر وهو تبع للمسلمين هو فرد من المسلمين ما يشذ عن المسلمين. نعم.
يقول السائل فضيلة الشيخ سلمه الله قلت في أثناء كلامك يمسك ويفطر الصائم إذا قيل الليل من[صحيح البخاري: 1954] هاهنا، والنهار من هاهنا،
الشيخ:
إذا أقبل. نعم.
السائل:
إذا أقبل الليل من[صحيح البخاري: 1954] هاهنا، والنهار من هاهنا، اليوم جميع الصائمين لا يفطرون إلا بسماع الأذان، ويمسكون بسماع الأذان، هل يجزئ ذلك؟ أم لا بد من تأكد دخول الليل ووضوح النهار؟ وجزاكم الله خيرا.
الشيخ:
الصيام والإفطار على حالتين الحالة الأولى الذي يشاهد غروب الشمس ويشاهد طلوع الفجر فهذا يعتمد على ما يشاهده وما يراه إذا كان في بر أو في مكان بارز فإنه يعتمد على ما يراه من العلامتين طلوع الفجر وغروب الشمس أما إذا كان ما يشاهد طلوع الفجر ولا غروب الشمس لأنه في بيوت أو في بلد فهذا يعتمد على التوقيت ويعتمد على المؤذنين الذين يؤذنون للغروب ويؤذنون لطلوع الفجر يعتمد عليهم ويفطر على الأذان في الحالتين على أذان المغرب وعلى أذان الفجر وهو تبع للمسلمين هو فرد من المسلمين ما يشذ عن المسلمين. نعم.