ختم القرآن في صلاة التراويح
السؤال:
يقول السائل هل ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح سنة أم ماذا؟
الجواب:
نعم، يستحب أنه يستكمل القرآن في صلاة التراويح ويختمه في آخر الشهر سواء كان يصلي وحده أو يصلي إماما بالناس يستحب له أن يقرأ القرآن كله ويقسمه على الليالي كما كان السلف يفعلون هذا ولأجل أن يحصل على أجر تلاوة القرآن كله.
ولا يكسل مثل بعض الناس يكسلون عن قراءة القرآن كله في رمضان وفي التراويح يكسلون عن هذا عليهم أن يحتسبوا الأجر وأيضا لا يحرموا من خلفهم من سماع القرآن كله من أوله إلى آخره والذي ليس عنده استعداد يتنحى عن الإمامة لغيره. المسلمون بحاجة إلى هذه الأمور في رمضان. احح. لا يحول بينهم وبينها.
وعلى الامام انه يعتدل في القراءة ما يكلف نفسه بالتجويد والمدود والغنة وغير ذلك بحيث انه ياخذ عليه وقت ويشق عليه. عليه انه يعتدل بالقراءة لا يشق على نفسه. لأجل انه يأتي على القرآن كله، أما أنه يشق على نفسه بالمدود وأحكام التجويد ثم ينقطع ولا يستطيع كمل القرآن فهذا من التكلف الذي ما أنزل الله به من سلطان. نعم.
يقول السائل هل ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح سنة أم ماذا؟
الجواب:
نعم، يستحب أنه يستكمل القرآن في صلاة التراويح ويختمه في آخر الشهر سواء كان يصلي وحده أو يصلي إماما بالناس يستحب له أن يقرأ القرآن كله ويقسمه على الليالي كما كان السلف يفعلون هذا ولأجل أن يحصل على أجر تلاوة القرآن كله.
ولا يكسل مثل بعض الناس يكسلون عن قراءة القرآن كله في رمضان وفي التراويح يكسلون عن هذا عليهم أن يحتسبوا الأجر وأيضا لا يحرموا من خلفهم من سماع القرآن كله من أوله إلى آخره والذي ليس عنده استعداد يتنحى عن الإمامة لغيره. المسلمون بحاجة إلى هذه الأمور في رمضان. احح. لا يحول بينهم وبينها.
وعلى الامام انه يعتدل في القراءة ما يكلف نفسه بالتجويد والمدود والغنة وغير ذلك بحيث انه ياخذ عليه وقت ويشق عليه. عليه انه يعتدل بالقراءة لا يشق على نفسه. لأجل انه يأتي على القرآن كله، أما أنه يشق على نفسه بالمدود وأحكام التجويد ثم ينقطع ولا يستطيع كمل القرآن فهذا من التكلف الذي ما أنزل الله به من سلطان. نعم.