معنى هجران القرآن في قوله تعالى: إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
السؤال:
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يقول السائل ما معنى هذا الهجران المذكور في قول الله تعالى وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا[الفرقان: 30]؟
الجواب:
هجر القرآن على أنواع بعضها أشد من بعض النوع الأول هجر التلاوة فلا يقرأه إلا قليلا أو بعض المرات، أو لا يقرؤه أبدا، هذا هجر التلاوة. النوع الثاني هجر التدبر يقرأ القرآن بالحروف ولكنه لا يتفهم المعاني والمطلوب من القرآن. النوع الثالث هجر العمل قد يكون عالما قد يكون عالما بمعاني القرآن ولكنه لا يعمل به بل يتبع هواه. ولا يعمل بالقرآن فهذا هجر العمل وهذا أشد. النوع الرابع هجر الحكم فلا يحكم بالقرآن. مثل ما تعمل الدول المنتسبة للإسلام اليوم أنها تلغي القرآن وتحكم بالقوانين الوضعية هذا هجر للقرآن والعياذ بالله هجر للحكم به بين الناس والله أنزل القرآن ليحكم به بين الناس. أما أنه يلغى ويجعل محله القوانين فهذا أعظم الهجر والهجر معناه الترك الهجر معناه الترك قال تعالى والرجز فاهجر أي اترك الأصنام الرجز الأصنام وهجرها تركها ومنه الهجرة وهي الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام لأن المهاجر ترك بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام، نعم. احم.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يقول السائل ما معنى هذا الهجران المذكور في قول الله تعالى وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا[الفرقان: 30]؟
الجواب:
هجر القرآن على أنواع بعضها أشد من بعض النوع الأول هجر التلاوة فلا يقرأه إلا قليلا أو بعض المرات، أو لا يقرؤه أبدا، هذا هجر التلاوة. النوع الثاني هجر التدبر يقرأ القرآن بالحروف ولكنه لا يتفهم المعاني والمطلوب من القرآن. النوع الثالث هجر العمل قد يكون عالما قد يكون عالما بمعاني القرآن ولكنه لا يعمل به بل يتبع هواه. ولا يعمل بالقرآن فهذا هجر العمل وهذا أشد. النوع الرابع هجر الحكم فلا يحكم بالقرآن. مثل ما تعمل الدول المنتسبة للإسلام اليوم أنها تلغي القرآن وتحكم بالقوانين الوضعية هذا هجر للقرآن والعياذ بالله هجر للحكم به بين الناس والله أنزل القرآن ليحكم به بين الناس. أما أنه يلغى ويجعل محله القوانين فهذا أعظم الهجر والهجر معناه الترك الهجر معناه الترك قال تعالى والرجز فاهجر أي اترك الأصنام الرجز الأصنام وهجرها تركها ومنه الهجرة وهي الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام لأن المهاجر ترك بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام، نعم. احم.