حكم الدم على الثوب في الصلاة
السؤال:
يقول السائل هل الدم على الثوب يعتبر نجاسة، ولا يجوز الصلاة به؟ وإذا رأى الدم على ثوبه في الصلاة هل يجب عليه قطعها حتى لو كان قليلا؟
الجواب:
نعم، الدم نجس، فإذا أصاب الثوب أو البدن يجب غسله كسائر النجاسات كسائر النجاسات يجب غسله لأن الصلاة تشترط لها الطهارة من الحدث والطهارة في الثوب والطهارة في البدن والطهارة في البقعة، هذا من شروط الصلاة فإذا كان في ثوبه دم كثير. فإنه لا تجوز الصلاة به حتى يغسل هذا الدم.
لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب؟ قال تحكه ثم تقرصه ثم تنضحه بالماء ثم تصلي فيه. فأمر بغسل دم الحيض من الثوب، ثم الصلاة فيه بعد ذلك ما يدل على أن الدم أنه نجس، وجاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعاله. وفي ذات مرة خلع نعليه أثناء الصلاة فخلع الصحابة نعالهم فلما سلم صلى الله عليه وسلم سألهم لماذا خلعتم؟ قالوا رأيناك خلعت يا رسول الله قال إن جبريل أخبرني أن فيهما أذى أخبره أن في حذائه أذى. فخلع أثناء الصلاة. وقد جاء أن هذا الأذى وجد أنه دم، أنه دم قرادة وحمنانة يعني وطئها الرسول صلى الله عليه وسلم فانفجرت تحت نعله دل هذا على أن الدم نجس، وأنه إذا أصاب الثوب يجب غسله.
لكن لو صلى وهو لم يعلم انتهت الصلاة وهو لم يعلم صلاته صحيحة لأنه معذور بالجهل أو كان يعلم لكن نسي وصلى ولم يفطن إلا بعد ما صلى الصحيح أن صلاته صحيحة، لكن لو علم أثناء الصلاة أن في ثوبه نجاسة دم أو بول أو غير ذلك فإنه إن كان عليه ثياب يمكنه أن يخلع ذلك الثوب ويبقى عليه من الثياب ما يستره فإنه يخلع ذلك الثوب ويستمر في الصلاة كما لو كانت النجاسة في غترته أو في بشته أو عليه ثوبان فخلع ما فيه نجاسة وترك الباقي يستر به عورته. وأتمم الصلاة فلا فلا بأس. أما إذا لم يكن عليه إلا هذا اللباس ولو خلعه لبدت عورته فإنه يخرج من الصلاة يخرج من الصلاة ويغسل النجاسة ثم يستأنف الصلاة من جديد يبدأها من جديد لأنه دخل فيها على غير طهارة. نعم.
يقول السائل هل الدم على الثوب يعتبر نجاسة، ولا يجوز الصلاة به؟ وإذا رأى الدم على ثوبه في الصلاة هل يجب عليه قطعها حتى لو كان قليلا؟
الجواب:
نعم، الدم نجس، فإذا أصاب الثوب أو البدن يجب غسله كسائر النجاسات كسائر النجاسات يجب غسله لأن الصلاة تشترط لها الطهارة من الحدث والطهارة في الثوب والطهارة في البدن والطهارة في البقعة، هذا من شروط الصلاة فإذا كان في ثوبه دم كثير. فإنه لا تجوز الصلاة به حتى يغسل هذا الدم.
لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب؟ قال تحكه ثم تقرصه ثم تنضحه بالماء ثم تصلي فيه. فأمر بغسل دم الحيض من الثوب، ثم الصلاة فيه بعد ذلك ما يدل على أن الدم أنه نجس، وجاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعاله. وفي ذات مرة خلع نعليه أثناء الصلاة فخلع الصحابة نعالهم فلما سلم صلى الله عليه وسلم سألهم لماذا خلعتم؟ قالوا رأيناك خلعت يا رسول الله قال إن جبريل أخبرني أن فيهما أذى أخبره أن في حذائه أذى. فخلع أثناء الصلاة. وقد جاء أن هذا الأذى وجد أنه دم، أنه دم قرادة وحمنانة يعني وطئها الرسول صلى الله عليه وسلم فانفجرت تحت نعله دل هذا على أن الدم نجس، وأنه إذا أصاب الثوب يجب غسله.
لكن لو صلى وهو لم يعلم انتهت الصلاة وهو لم يعلم صلاته صحيحة لأنه معذور بالجهل أو كان يعلم لكن نسي وصلى ولم يفطن إلا بعد ما صلى الصحيح أن صلاته صحيحة، لكن لو علم أثناء الصلاة أن في ثوبه نجاسة دم أو بول أو غير ذلك فإنه إن كان عليه ثياب يمكنه أن يخلع ذلك الثوب ويبقى عليه من الثياب ما يستره فإنه يخلع ذلك الثوب ويستمر في الصلاة كما لو كانت النجاسة في غترته أو في بشته أو عليه ثوبان فخلع ما فيه نجاسة وترك الباقي يستر به عورته. وأتمم الصلاة فلا فلا بأس. أما إذا لم يكن عليه إلا هذا اللباس ولو خلعه لبدت عورته فإنه يخرج من الصلاة يخرج من الصلاة ويغسل النجاسة ثم يستأنف الصلاة من جديد يبدأها من جديد لأنه دخل فيها على غير طهارة. نعم.