صلاة التراويح في عهد النبي ﷺ وبداية جمعها جماعة
السؤال:
يقول السائل هل كانت التراويح تقام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ومتى بدأ المسلمون في قيامها جماعة إن كانت لا تقام في عهد الرسول؟
الجواب:
نعم صلاة التراويح. فعلها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه، كان يصلي ويصلون خلفه من الليل ليالي من رمضان، فلما تعالموا وانتشر الخبر في المدينة كثر الناس في المسجد، فعند ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرج إليهم في تلك الليلة وهم مجتمعون ينتظرونه فلما صلى الفجر قال لهم انه لم يخف علي مكانكم الليله ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها[مصنف عبد الرزاق: 9:436]. الرسول صلى الله عليه وسلم فعلها باصحابه جماعه في ليالي ثبتت شرعيتها وسنيتها ولكنه تخلف عنهم لأجل أن لا تفرض عليهم لأن السنة يجوز فعلها ويجوز تركها بين لهم أنه تركها لأجل أن لا تفرض عليهم ليعلموا أنها سنة وليست فريضة.
فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم جمعهم على إمام واحد كما كانوا يصلونها مع الرسول صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي الماضية جمعهم على إمام واحد فكان هذا من حسناته رضي الله عنه لأنه أحيا السنة. سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الفرضية انتهت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يخشى أنها تفرض بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فعمر أحيا السنة وأعاد صلاة التراويح جماعة خلف إمام واحد واستمر العمل على هذا عند المسلمين ولله الحمد.
وهذا من سنة الخلفاء الراشدين وهذا بمحضر من الصحابة المهاجرين والأنصار كلهم أجمعوا على هذا على صلاة التراويح خلف إمام واحد عملا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم.
يقول السائل هل كانت التراويح تقام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ومتى بدأ المسلمون في قيامها جماعة إن كانت لا تقام في عهد الرسول؟
الجواب:
نعم صلاة التراويح. فعلها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه، كان يصلي ويصلون خلفه من الليل ليالي من رمضان، فلما تعالموا وانتشر الخبر في المدينة كثر الناس في المسجد، فعند ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرج إليهم في تلك الليلة وهم مجتمعون ينتظرونه فلما صلى الفجر قال لهم انه لم يخف علي مكانكم الليله ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها[مصنف عبد الرزاق: 9:436]. الرسول صلى الله عليه وسلم فعلها باصحابه جماعه في ليالي ثبتت شرعيتها وسنيتها ولكنه تخلف عنهم لأجل أن لا تفرض عليهم لأن السنة يجوز فعلها ويجوز تركها بين لهم أنه تركها لأجل أن لا تفرض عليهم ليعلموا أنها سنة وليست فريضة.
فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم جمعهم على إمام واحد كما كانوا يصلونها مع الرسول صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي الماضية جمعهم على إمام واحد فكان هذا من حسناته رضي الله عنه لأنه أحيا السنة. سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الفرضية انتهت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يخشى أنها تفرض بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فعمر أحيا السنة وأعاد صلاة التراويح جماعة خلف إمام واحد واستمر العمل على هذا عند المسلمين ولله الحمد.
وهذا من سنة الخلفاء الراشدين وهذا بمحضر من الصحابة المهاجرين والأنصار كلهم أجمعوا على هذا على صلاة التراويح خلف إمام واحد عملا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم.