جزاء الصائم في الحديث القدسي
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم يقول السائل فضيلة الشيخ ورد في الحديث القدسي أن الله عز وجل قال اذهب الصوم فإنه لي وأنا أجزي به[صحيح البخاري: 5927] يقول فهل هناك جزاء محدد للصائمين؟ وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
نعم الحديث أوله كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به الحديث واضح. لأن الأعمال. الصالحة كل حسنة بعشر أمثالها يضاعفها الله سبحانه وتعالى. إلا الصيام فإنه لا يحدد جزاؤه. لا يعلم جزاء الصائم إلا الله عز وجل.
فقال تعالى فإنه لي أي الصيام وأنا أجزي به لماذا؟ إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي فهو آثر رضا ربه على شهوة نفسه لذلك تولى الله جزاءه، ولم يحدد مضاعفته كسائر الأعمال، أم لأن الصيام سر بين العبد وبين ربه عز وجل. والله لم يحدد جزاء الصائم بأضعاف، وإنما يجزيه جزاء لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.
قالوا لأن الصيام من الصبر، لأن الصائم يصبر على ترك شهوته، يصبر على الجوع، يصبر على العطش، يصبر على الضعف، هو من الصبر. والله جل وعلا قال إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ[الزمر: 10] نعم.
بسم الله الرحمن الرحيم يقول السائل فضيلة الشيخ ورد في الحديث القدسي أن الله عز وجل قال اذهب الصوم فإنه لي وأنا أجزي به[صحيح البخاري: 5927] يقول فهل هناك جزاء محدد للصائمين؟ وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
نعم الحديث أوله كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به الحديث واضح. لأن الأعمال. الصالحة كل حسنة بعشر أمثالها يضاعفها الله سبحانه وتعالى. إلا الصيام فإنه لا يحدد جزاؤه. لا يعلم جزاء الصائم إلا الله عز وجل.
فقال تعالى فإنه لي أي الصيام وأنا أجزي به لماذا؟ إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي فهو آثر رضا ربه على شهوة نفسه لذلك تولى الله جزاءه، ولم يحدد مضاعفته كسائر الأعمال، أم لأن الصيام سر بين العبد وبين ربه عز وجل. والله لم يحدد جزاء الصائم بأضعاف، وإنما يجزيه جزاء لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.
قالوا لأن الصيام من الصبر، لأن الصائم يصبر على ترك شهوته، يصبر على الجوع، يصبر على العطش، يصبر على الضعف، هو من الصبر. والله جل وعلا قال إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ[الزمر: 10] نعم.