حكم إفطار اللاعبين في رمضان بسبب المباريات
السائل:
يقول السائل فضيلة الشيخ سمعنا فتوى بجواز إفطار اللاعبين إذا كان عندهم مباغيات، وقالوا هذا مثل الأجير لا يملك نفسه، مع العلم أن هذه الفتوى من خارج هذه البلاد، وجزاكم الله خيرا.
الشيخ:
نعم، أعدل الفتوى.
السائل:
يقول سمعنا بجواز إفطار اللاعبين. نعم، إذا كان عنده مباريات، وقالوا هذا مثل الأجير لا يملك نفسه، مع العلم أن هذه الفتوى من خارج هذه البلاد؟
الشيخ:
وهل الأجير يفطر؟ الأجير إذا كان يشتغل عند أحد يجوز له يفطر؟ لا يجوز له يفطر، هذا كلام فاسد، ولا يجوز الإفطار إلا للعذر الذي ذكره الله إما المرض وإما السفر، أما الأعمال.
ولو كانت شاقة ما دام الإنسان ليس مريضا ولا مسافرا وإنما هو يشتغل فلا يجوز له أن يفطر. كان الصحابة رضي الله عنهم يشتغلون في مزارعهم وفي أعمالهم. ما كانوا يفطرون. لا يجوز الإفطار من أجل العمل، هذا العمل الذي هو أداء شيء نافع لنفسه أو للناس.
أما الرياضة فليس فيها نفع وليس فيها فائدة. إنما هي لعب من اللعب. فلا يجوز الإفطار في المباريات، لأنه مقيم، والمقيم يصوم، نعم.
يقول السائل فضيلة الشيخ سمعنا فتوى بجواز إفطار اللاعبين إذا كان عندهم مباغيات، وقالوا هذا مثل الأجير لا يملك نفسه، مع العلم أن هذه الفتوى من خارج هذه البلاد، وجزاكم الله خيرا.
الشيخ:
نعم، أعدل الفتوى.
السائل:
يقول سمعنا بجواز إفطار اللاعبين. نعم، إذا كان عنده مباريات، وقالوا هذا مثل الأجير لا يملك نفسه، مع العلم أن هذه الفتوى من خارج هذه البلاد؟
الشيخ:
وهل الأجير يفطر؟ الأجير إذا كان يشتغل عند أحد يجوز له يفطر؟ لا يجوز له يفطر، هذا كلام فاسد، ولا يجوز الإفطار إلا للعذر الذي ذكره الله إما المرض وإما السفر، أما الأعمال.
ولو كانت شاقة ما دام الإنسان ليس مريضا ولا مسافرا وإنما هو يشتغل فلا يجوز له أن يفطر. كان الصحابة رضي الله عنهم يشتغلون في مزارعهم وفي أعمالهم. ما كانوا يفطرون. لا يجوز الإفطار من أجل العمل، هذا العمل الذي هو أداء شيء نافع لنفسه أو للناس.
أما الرياضة فليس فيها نفع وليس فيها فائدة. إنما هي لعب من اللعب. فلا يجوز الإفطار في المباريات، لأنه مقيم، والمقيم يصوم، نعم.