عدد ركعات التهجد والتراويح في العشر الأواخر
السؤال:
يقول السائل ما هي السنة في عدد ركعات التهجد والتراويح في هذه العشر؟
الجواب:
السنة والذي عليه العمل من عهد الصحابة إلى الآن. أن العدد. صلاة التراويح كانوا يصلون عشرين ركعة. وكانوا يصلون التهجد. من غير تحديد. ولا ينصرفون إلا عند الفجر عندما يخشون أن يفوتهم السحور فيكثرون من التهجد لكن صلاة التراويح مخففة صلاة التهجد مطولة. كانوا يعتمدون على العصي من طول القياس. كانوا يعتمدون على العصي من طول القيام يطيلونها في الحديث الصحيح في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل.
حديث حذيفة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقمت معه[السنن الكبرى للنسائي: 5:148]. فشرع في سورة البقرة فقلت يركع عند المئة فبغى حتى أكملها ثم شرع في سورة النساء حتى أكملها ثم شرع في سورة آل عمران حتى أكملها. لا يمر بآية فيها رحمة إلا وقف وسأل، ولا يمر بآية فيها ذكر العذاب إلا وقف واستعاذ، وكان ركوعه نحوا من قيامه، وكان[سنن أبي داود: 874] سجوده نحوا من ركوعه. هكذا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. قرأ خمسة أجزاء وزيادة في ركعتين.
لكن المسلم يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم بحسب ما يستطيع، وإلا ما نستطيع أن نعمل مثل أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد قام حتى تفطرت قدماه من طول القيام، ما نستطيع هذا. ولكن نقتدي به حسب الإمكان والاستطاعة. وصلاة التراويح وصلاة التهجد.
لم يثبت فيها حد محدود، لكن كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية من كان يطيل القراءة والركوع والسجود فإنه يقلل من الركعات، ومن كان يخفف القراءة والركوع والسجود فإنه يزيد في عدد الركعات، هكذا القول الوسط الموافق الذي تجتمع به الأحاديث أن هذا راجع إلى كيفية الصلاة، فمن كان يطيل الصلاة يقلل عدد الركعات، ومن كان يخفف الصلاة فإنه يزيد في عدد الركعات.
يقول السائل ما هي السنة في عدد ركعات التهجد والتراويح في هذه العشر؟
الجواب:
السنة والذي عليه العمل من عهد الصحابة إلى الآن. أن العدد. صلاة التراويح كانوا يصلون عشرين ركعة. وكانوا يصلون التهجد. من غير تحديد. ولا ينصرفون إلا عند الفجر عندما يخشون أن يفوتهم السحور فيكثرون من التهجد لكن صلاة التراويح مخففة صلاة التهجد مطولة. كانوا يعتمدون على العصي من طول القياس. كانوا يعتمدون على العصي من طول القيام يطيلونها في الحديث الصحيح في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل.
حديث حذيفة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقمت معه[السنن الكبرى للنسائي: 5:148]. فشرع في سورة البقرة فقلت يركع عند المئة فبغى حتى أكملها ثم شرع في سورة النساء حتى أكملها ثم شرع في سورة آل عمران حتى أكملها. لا يمر بآية فيها رحمة إلا وقف وسأل، ولا يمر بآية فيها ذكر العذاب إلا وقف واستعاذ، وكان ركوعه نحوا من قيامه، وكان[سنن أبي داود: 874] سجوده نحوا من ركوعه. هكذا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. قرأ خمسة أجزاء وزيادة في ركعتين.
لكن المسلم يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم بحسب ما يستطيع، وإلا ما نستطيع أن نعمل مثل أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد قام حتى تفطرت قدماه من طول القيام، ما نستطيع هذا. ولكن نقتدي به حسب الإمكان والاستطاعة. وصلاة التراويح وصلاة التهجد.
لم يثبت فيها حد محدود، لكن كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية من كان يطيل القراءة والركوع والسجود فإنه يقلل من الركعات، ومن كان يخفف القراءة والركوع والسجود فإنه يزيد في عدد الركعات، هكذا القول الوسط الموافق الذي تجتمع به الأحاديث أن هذا راجع إلى كيفية الصلاة، فمن كان يطيل الصلاة يقلل عدد الركعات، ومن كان يخفف الصلاة فإنه يزيد في عدد الركعات.