معنى الترتيل وحكم المد في القراءة
السؤال:
يقول السائل سمعت منكم في معنى قول الله تعالى وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا[المزمل: 4] أنه ليس المقصود بها التجويد. وهنا أشكل علي حديث ابن مسعود أنه كان يقرئ رجلا فقرأ الرجل إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ[التوبة: 60] مرسلة، أي مقصورة، فقال ابن مسعود ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال كيف أقرأكها يا أبا عبدالرحمن؟ قال أقرأنيها إنما الصدقات للفقراء والمساكين فمدها.
الجواب:
نعم المد المعقول الذي يتبين فيه اللفظ هذا مطلوب، أما المد المبالغ فيه والمد الزايد فهذا لا يجوز. نعم.
يقول السائل سمعت منكم في معنى قول الله تعالى وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا[المزمل: 4] أنه ليس المقصود بها التجويد. وهنا أشكل علي حديث ابن مسعود أنه كان يقرئ رجلا فقرأ الرجل إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ[التوبة: 60] مرسلة، أي مقصورة، فقال ابن مسعود ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال كيف أقرأكها يا أبا عبدالرحمن؟ قال أقرأنيها إنما الصدقات للفقراء والمساكين فمدها.
الجواب:
نعم المد المعقول الذي يتبين فيه اللفظ هذا مطلوب، أما المد المبالغ فيه والمد الزايد فهذا لا يجوز. نعم.
