قضاء الصوم لمن أكل أو شرب ناسيا
السؤال:
يقول السائل ورد في الحديث فيما معناه من أكل أو شرب ناسيا[جامع الترمذي: 721] فليتم صومه يقول تأول بعض أهل العلم فقالوا يجب عليه القضاء قياسا بالصلاة؛ لأن الإمساك عن المفطرات ركن من أركان الصيام، ولأن الصلاة إذا فقد ركن يلزمه الإعادة.
الجواب:
هذا قول من عند هذا القائل ما له أصل. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يتم صومه إنما أطعمه الله وسقاه. الله جل وعلا قال رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286]. قال قد فعلت. عفي لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه[سنن ابن ماجه: 2043]. وهذا يقول لا إنه عليه القضاء. هذا قول من عنده ابتكار من عنده. ما أعلم أحد من أهل العلم قال بهذا، نعم.
يقول السائل ورد في الحديث فيما معناه من أكل أو شرب ناسيا[جامع الترمذي: 721] فليتم صومه يقول تأول بعض أهل العلم فقالوا يجب عليه القضاء قياسا بالصلاة؛ لأن الإمساك عن المفطرات ركن من أركان الصيام، ولأن الصلاة إذا فقد ركن يلزمه الإعادة.
الجواب:
هذا قول من عند هذا القائل ما له أصل. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يتم صومه إنما أطعمه الله وسقاه. الله جل وعلا قال رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286]. قال قد فعلت. عفي لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه[سنن ابن ماجه: 2043]. وهذا يقول لا إنه عليه القضاء. هذا قول من عنده ابتكار من عنده. ما أعلم أحد من أهل العلم قال بهذا، نعم.