حكم تقسيم صلاة التراويح بين أول الليل وآخره
السؤال:
يقول السائل عندنا شباب قائمون على المسجد إذا دخلت العشر الأواخر صلوا التراويح أربعا في أول الليل، ثم انصرفوا وأكملوا صلاتهم في آخر الليل، وهناك بعض المصلين يريد إتمام الصلاة ثمان ركعات في أول الليل، فما توجيهكم؟
الجواب:
هؤلاء يعبثون في الصلاة، التراويح ما تقسم، التراويح تصلى أول الليل بعددها، تصلى كاملة في أول الليل، وفي آخر الليل صلاة التهجد تضاف إليها في العشر الأواخر، هكذا كان عمل السلف الصالح وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في أول الشهر وينام، يعني دل على أن صلاته في أول الليل ينام بعدها، وأما في العشر الأواخر فكان صلى الله عليه وسلم يسهر معظم الليل يصلي، فيزيد في صلاته في العشر الأواخر، وهؤلاء الكسالى يقولون ما نزيد على صلاة التراويح لكن نقسمها بين أول الليل وآخر الليل، وهذا تلاعب في الصلاة وجهل ولا يجوز له من.
ان يشوشوا على المأمومين وان يحرموهم من التهجد في العشر الاواخر ولا ان يشتتوا عليهم صلاه التراويح باول الليل واخره لا يجوز لهم ذلك. اذا كانوا ائمه مساجد عليهم ان يتقوا الله وأن يحافظوا على صلاة التراويح في وقتها كاملة صلاة التهجد في وقتها. ولا يعبث هذا العبث. ويحرم الناس من التهجد في العشر الأواخر، ومن صلاة التراويح في أول الليل، إذا لم يلتزموا بالإمامة فليتجنبوها لأنها أمانة لا يتحملون الأمانة ويأخذون إمامة المسجد وهم لا يقومون بها عليهم أن يتقوا الله فإما أن يقوموا بالصلاة كما هو السنة في أول الليل وفي آخره في العشر وإما أن يتركوا الإمامة لغيرهم. نعم.
يقول السائل عندنا شباب قائمون على المسجد إذا دخلت العشر الأواخر صلوا التراويح أربعا في أول الليل، ثم انصرفوا وأكملوا صلاتهم في آخر الليل، وهناك بعض المصلين يريد إتمام الصلاة ثمان ركعات في أول الليل، فما توجيهكم؟
الجواب:
هؤلاء يعبثون في الصلاة، التراويح ما تقسم، التراويح تصلى أول الليل بعددها، تصلى كاملة في أول الليل، وفي آخر الليل صلاة التهجد تضاف إليها في العشر الأواخر، هكذا كان عمل السلف الصالح وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في أول الشهر وينام، يعني دل على أن صلاته في أول الليل ينام بعدها، وأما في العشر الأواخر فكان صلى الله عليه وسلم يسهر معظم الليل يصلي، فيزيد في صلاته في العشر الأواخر، وهؤلاء الكسالى يقولون ما نزيد على صلاة التراويح لكن نقسمها بين أول الليل وآخر الليل، وهذا تلاعب في الصلاة وجهل ولا يجوز له من.
ان يشوشوا على المأمومين وان يحرموهم من التهجد في العشر الاواخر ولا ان يشتتوا عليهم صلاه التراويح باول الليل واخره لا يجوز لهم ذلك. اذا كانوا ائمه مساجد عليهم ان يتقوا الله وأن يحافظوا على صلاة التراويح في وقتها كاملة صلاة التهجد في وقتها. ولا يعبث هذا العبث. ويحرم الناس من التهجد في العشر الأواخر، ومن صلاة التراويح في أول الليل، إذا لم يلتزموا بالإمامة فليتجنبوها لأنها أمانة لا يتحملون الأمانة ويأخذون إمامة المسجد وهم لا يقومون بها عليهم أن يتقوا الله فإما أن يقوموا بالصلاة كما هو السنة في أول الليل وفي آخره في العشر وإما أن يتركوا الإمامة لغيرهم. نعم.