كيفية صلاة المريض والإيماء بالسبابة
السؤال:
هنا بعض القضايا المتعلقة بالأحكام الفقهية للمرضى يقول إذا عجز المريض عن الصلاة قائما أو جالسا أو على جنبه فهل يصح أن يصلي المريض بالإيماء بعينه عند الركوع والسجود والقيام أو الإشارة بالسبابة؟
الجواب:
الإشارة بالسبابة لا، هذا ليس له أصل، ولا يشير بالسبابة ولا بيده، إنما هذا عند العوام توارثوه صلي بسبع يقولون لا، لم الأصل؟
فالمريض يصلي قائما إن استطاع، فإن لم يستطع فقاعدا، فإن لم يستطع فعلى جنب، فإن لم يستطع فمستلقيا، ورجلاه إلى القبلة، هذا الذي وردت به الأدلة.
والجمهور على أنه إذا لم يستطع الإيمان برأسه الإيمان بالرأس، ما يكون بالأصبع ولا باليد، إنما يكون بالرأس، يومي برأسه للركوع والسجود، ويكون إيماؤه للسجود أخفض من الإيمان للركوع، إذا لم يستطع أن يومي برأسه فبعض الفقهاء يقول يصلي بعينيه، يطرفه. وهذا لا دليل عليه في الواقع، ولكن قالوا إنه يصلي بطرفه، والله أعلم، ولو فعله الإنسان فيرجى أن الله يتقبل منه هذا.
هنا بعض القضايا المتعلقة بالأحكام الفقهية للمرضى يقول إذا عجز المريض عن الصلاة قائما أو جالسا أو على جنبه فهل يصح أن يصلي المريض بالإيماء بعينه عند الركوع والسجود والقيام أو الإشارة بالسبابة؟
الجواب:
الإشارة بالسبابة لا، هذا ليس له أصل، ولا يشير بالسبابة ولا بيده، إنما هذا عند العوام توارثوه صلي بسبع يقولون لا، لم الأصل؟
فالمريض يصلي قائما إن استطاع، فإن لم يستطع فقاعدا، فإن لم يستطع فعلى جنب، فإن لم يستطع فمستلقيا، ورجلاه إلى القبلة، هذا الذي وردت به الأدلة.
والجمهور على أنه إذا لم يستطع الإيمان برأسه الإيمان بالرأس، ما يكون بالأصبع ولا باليد، إنما يكون بالرأس، يومي برأسه للركوع والسجود، ويكون إيماؤه للسجود أخفض من الإيمان للركوع، إذا لم يستطع أن يومي برأسه فبعض الفقهاء يقول يصلي بعينيه، يطرفه. وهذا لا دليل عليه في الواقع، ولكن قالوا إنه يصلي بطرفه، والله أعلم، ولو فعله الإنسان فيرجى أن الله يتقبل منه هذا.