الجمع بين حديث لا عدوى وحديث الطاعون
السائل:
هذا يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة[صحيح البخاري: 5757]، كيف نجمع بينه وبين حديث الطاعون؟
الشيخ:
نعم الطاعون.
السائل:
إذا نزل بأمر.
الشيخ:
الطاعون النبي صلى الله عليه وسلم أمر إذا نزل في البلد ألا يخرج منه أحد، ولا يدخل عليه أحد، من باب الوقاية من باب الوقاية وهذا ما يسمى عند الأطباء بالحجر الصحي. وهذا من فعل الأسباب الواقية بإذن الله.
أما قوله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة[صحيح البخاري: 5757] فهذا نفي لاعتقاد الجاهلية، لأنهم كانوا في الجاهلية يظنون أن المرض يعدي بنفسه، يظنون أنه يعدي بنفسه بدون تقدير الله وتدبير الله عز وجل، فلذلك قال لا عدوى يعني على ما يعتقده الجاهلية. أما أن الله جل وعلا قد ينقل المرض من شخص إلى شخص، وبقضائه وقدره، فهذا وارد، وهذا موجود. نعم.
هذا يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة[صحيح البخاري: 5757]، كيف نجمع بينه وبين حديث الطاعون؟
الشيخ:
نعم الطاعون.
السائل:
إذا نزل بأمر.
الشيخ:
الطاعون النبي صلى الله عليه وسلم أمر إذا نزل في البلد ألا يخرج منه أحد، ولا يدخل عليه أحد، من باب الوقاية من باب الوقاية وهذا ما يسمى عند الأطباء بالحجر الصحي. وهذا من فعل الأسباب الواقية بإذن الله.
أما قوله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة[صحيح البخاري: 5757] فهذا نفي لاعتقاد الجاهلية، لأنهم كانوا في الجاهلية يظنون أن المرض يعدي بنفسه، يظنون أنه يعدي بنفسه بدون تقدير الله وتدبير الله عز وجل، فلذلك قال لا عدوى يعني على ما يعتقده الجاهلية. أما أن الله جل وعلا قد ينقل المرض من شخص إلى شخص، وبقضائه وقدره، فهذا وارد، وهذا موجود. نعم.