حكم من يسب الصحابة ويطعن في أم المؤمنين عائشة
السؤال:
ما حكم الذين يغالون في بعض الصحابة وينتقصون من بعضهم بل يشتمون بعض الصحابة ويتهمون أم المؤمنين بالزنا عنك رضي الله عنه؟
الجواب:
الصحابة رضي الله عنهم هم صفوة الأمة، وهم خير الأمة، وسلف الأمة، فالذي يطعن فيهم هذا يطعن في الإسلام، لأنهم هم الذين نقلوا لنا الإسلام عن الرسول صلى الله عليه وسلم، هم الواسطة بيننا وبين الرسول صلى الله عليه وسلم، هم الذين نصروا الرسول وجاهدوا معه وفدوه بأرواحهم وأموالهم، هم الذين نشروا الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالمشارق والمراجل، هم الذين علموا البشرية، علموها العلم النافع الذي ورثوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن هو هذا الذي يحبه؟
وقد قال صلى الله عليه وسلم لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ[سنن أبي داود: 4658] نفسك له، لو تصدقت بمهل جبل أحد من الذهب ما تساوي صدقة أجر الصحابي إذا تصدق بمد من الطعام أو بنصف المد لفضلهم ولمكانتهم، والذي لا يبرئ عائشة رضي الله عنها مما برأها الله منه مكذب لله ولنصره ولإجماع المسلمين فهو كافر والعياذ بالله. نعم.
ما حكم الذين يغالون في بعض الصحابة وينتقصون من بعضهم بل يشتمون بعض الصحابة ويتهمون أم المؤمنين بالزنا عنك رضي الله عنه؟
الجواب:
الصحابة رضي الله عنهم هم صفوة الأمة، وهم خير الأمة، وسلف الأمة، فالذي يطعن فيهم هذا يطعن في الإسلام، لأنهم هم الذين نقلوا لنا الإسلام عن الرسول صلى الله عليه وسلم، هم الواسطة بيننا وبين الرسول صلى الله عليه وسلم، هم الذين نصروا الرسول وجاهدوا معه وفدوه بأرواحهم وأموالهم، هم الذين نشروا الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالمشارق والمراجل، هم الذين علموا البشرية، علموها العلم النافع الذي ورثوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن هو هذا الذي يحبه؟
وقد قال صلى الله عليه وسلم لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ[سنن أبي داود: 4658] نفسك له، لو تصدقت بمهل جبل أحد من الذهب ما تساوي صدقة أجر الصحابي إذا تصدق بمد من الطعام أو بنصف المد لفضلهم ولمكانتهم، والذي لا يبرئ عائشة رضي الله عنها مما برأها الله منه مكذب لله ولنصره ولإجماع المسلمين فهو كافر والعياذ بالله. نعم.
