السرعة في الطواف والسعي ورفع اليدين بالدعاء وما يقال عند الحجر الأسود
السؤال:
يقول سماحة الشيخ هل السنة في الطواف والسعي المشي بخطى متقاربة أو الإسراف؟ وهل رفع اليدين للدعاء في حال الطواف والسعي من السنة؟ وهل التفريط يكون بقول الله أكبر أو بسم الله والله أكبر عند محاذاة الحجر الأسود؟
الجواب:
المشي في السعي أو السرعة في السعي أو في المشي، السرعة في المشي في الطواف أو عدم السرعة، هذا يرجع إلى حالة الإنسان، فإذا كان يقوى على السرعة ولا يضر أحد ولا يزاحم أحد، ما في بحث، أما إذا كان ضعيفا لا يستطيع السرعة، أو كان يضر الناس الطاردين فلا يجوز له أيضا، على حسب الإمكان، يمشي على حسب الإمكان والحمد لله، وأما الدعاء فيدعو بما تيسر، لم يرد في الصواب دعاء خاص، الأمر مسحور وميسر ولله الحمد، تدعو بما تيسر من الأدعية مما جاء في القرآن مما تحفظ من الأدعية، دون أن تلتزم بدعاء معين، لم يرد إلا أنه يقول عند الحجر، يكبر عند الحجر ويستلمه إن تيسر أو يشير إليه، ويقول بين الركنين اليماني والحجر الأسود رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا[البقرة: 201] عذب النار، وفي بقية الشوق يدعو بما تيسر من الأجر، وحتى لو لم يدعو لو لم يدعو فهو صحيح، لأن الدعاء ليس شرطا في صحة الطواف، وإنما هو سنة.
وإنما هو سنة ومكمل للطواف ورفع اليدين لا باس به إذا داعي رفع يديه في الطواف، نعم.
يقول سماحة الشيخ هل السنة في الطواف والسعي المشي بخطى متقاربة أو الإسراف؟ وهل رفع اليدين للدعاء في حال الطواف والسعي من السنة؟ وهل التفريط يكون بقول الله أكبر أو بسم الله والله أكبر عند محاذاة الحجر الأسود؟
الجواب:
المشي في السعي أو السرعة في السعي أو في المشي، السرعة في المشي في الطواف أو عدم السرعة، هذا يرجع إلى حالة الإنسان، فإذا كان يقوى على السرعة ولا يضر أحد ولا يزاحم أحد، ما في بحث، أما إذا كان ضعيفا لا يستطيع السرعة، أو كان يضر الناس الطاردين فلا يجوز له أيضا، على حسب الإمكان، يمشي على حسب الإمكان والحمد لله، وأما الدعاء فيدعو بما تيسر، لم يرد في الصواب دعاء خاص، الأمر مسحور وميسر ولله الحمد، تدعو بما تيسر من الأدعية مما جاء في القرآن مما تحفظ من الأدعية، دون أن تلتزم بدعاء معين، لم يرد إلا أنه يقول عند الحجر، يكبر عند الحجر ويستلمه إن تيسر أو يشير إليه، ويقول بين الركنين اليماني والحجر الأسود رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا[البقرة: 201] عذب النار، وفي بقية الشوق يدعو بما تيسر من الأجر، وحتى لو لم يدعو لو لم يدعو فهو صحيح، لأن الدعاء ليس شرطا في صحة الطواف، وإنما هو سنة.
وإنما هو سنة ومكمل للطواف ورفع اليدين لا باس به إذا داعي رفع يديه في الطواف، نعم.