حكم الإجهاض قبل أربعين يوما
السؤال:
معالي الشر، ما حكم الإشراط إذا كان الحمل صار جوازها، أو إذا كان الحمل يشيء، وإذا كان الجريء أقل من أربعين يوما،
الجواب:
هذا الإجهاض، هذا لا يجوز، الأصل حرمة الجنين، لكن إذا قرر الأطفال أن بقاء هذا الجنين في بطن أمه خطر على حياتها، فإنه يجوز الإجهاض دفعا للضرر، أما أنها تجهر على حسب رغبتها بدون تقرير الأطباء وبدون فتوى أهل العلم، هذا لا يجوز، لأن الحمل مسؤولية، مسؤولية عليها، الحمل الذي في بطنها أمانة تحافظ عليها، ولا تتساهل في شأنها، ولا يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ[البقرة: 228] يعني الحمل فحافظ عليه غاية المحافظة، ولا تجهضه إلا لسبب مسلم وبفتوى من أهل العلم.
معالي الشر، ما حكم الإشراط إذا كان الحمل صار جوازها، أو إذا كان الحمل يشيء، وإذا كان الجريء أقل من أربعين يوما،
الجواب:
هذا الإجهاض، هذا لا يجوز، الأصل حرمة الجنين، لكن إذا قرر الأطفال أن بقاء هذا الجنين في بطن أمه خطر على حياتها، فإنه يجوز الإجهاض دفعا للضرر، أما أنها تجهر على حسب رغبتها بدون تقرير الأطباء وبدون فتوى أهل العلم، هذا لا يجوز، لأن الحمل مسؤولية، مسؤولية عليها، الحمل الذي في بطنها أمانة تحافظ عليها، ولا تتساهل في شأنها، ولا يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ[البقرة: 228] يعني الحمل فحافظ عليه غاية المحافظة، ولا تجهضه إلا لسبب مسلم وبفتوى من أهل العلم.