تفسير قوله تعالى: ما ننسخ من آية أو ننسها
السؤال:
هذا الأخ صبري مصري ومقيم بالرياض يقول أستفسر عن معنى الآية الكريمة في قوله تعالى أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ[النحل: 98] مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا[البقرة: 106].
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الآية ظاهرة على ظاهرها.
لأن الله سبحانه وتعالى ينسخ ما يشاء من كتابه ومن سنة رسوله، أن يشرع والنسخ.
رفع حكم وإثبات آخر بدليل آخر متراخ عن الأول، قد يكون النسخ إلى بدل وقد يكون إلى غير بدل، وإذا كان النسخ إلى بدل قد يكون إلى شيء أخف من الأول أو أشد من الأول، فالنسخ ثابت في الكتاب والسنة، لأن الله سبحانه وتعالى حكيم في تشريعه، يراعي مصالح عباده ما يصلحهم في كل زمان ومكان، فيشرع حكما يتمشى مع وقت، ثم إذا أراد سبحانه وتعالى نسخ هذا الحكم بحكم آخر أو إلى غير بدل. مراعاة لمصالح عباده سبحانه وتعالى.
فمثلا كانت العدة للمتوفى عنها في أول الأمر سنة، قال سبحانه وتعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا[البقرة: 234] هذه الآية ناسخة لقوله تعالى والذين يتوفون منكم وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ[البقرة: 240] فكانت العدة عدة المتوفى عنها في أول الأمر سنة، ثم إن الله خفف ذلك فجعل عدة المتوفى عنها أربعة أشهر وعشرة أيام، استقر الأمر على هذا،
هذا الأخ صبري مصري ومقيم بالرياض يقول أستفسر عن معنى الآية الكريمة في قوله تعالى أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ[النحل: 98] مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا[البقرة: 106].
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الآية ظاهرة على ظاهرها.
لأن الله سبحانه وتعالى ينسخ ما يشاء من كتابه ومن سنة رسوله، أن يشرع والنسخ.
رفع حكم وإثبات آخر بدليل آخر متراخ عن الأول، قد يكون النسخ إلى بدل وقد يكون إلى غير بدل، وإذا كان النسخ إلى بدل قد يكون إلى شيء أخف من الأول أو أشد من الأول، فالنسخ ثابت في الكتاب والسنة، لأن الله سبحانه وتعالى حكيم في تشريعه، يراعي مصالح عباده ما يصلحهم في كل زمان ومكان، فيشرع حكما يتمشى مع وقت، ثم إذا أراد سبحانه وتعالى نسخ هذا الحكم بحكم آخر أو إلى غير بدل. مراعاة لمصالح عباده سبحانه وتعالى.
فمثلا كانت العدة للمتوفى عنها في أول الأمر سنة، قال سبحانه وتعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا[البقرة: 234] هذه الآية ناسخة لقوله تعالى والذين يتوفون منكم وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ[البقرة: 240] فكانت العدة عدة المتوفى عنها في أول الأمر سنة، ثم إن الله خفف ذلك فجعل عدة المتوفى عنها أربعة أشهر وعشرة أيام، استقر الأمر على هذا،