الإكراه على الفعل الكفري كالسجود لغير الله
السؤال:
سائل يقول فضيلة الشيخ إذا أكر هذا المسلم على فعل كفي كالسجود لغير الله هل يجعله أم أن الإكراه لا يكون إلا في القول فقط؟
الجواب:
الإكراه ما ورد إلا على القول، ولم يرد الإكراه على الفعل، فلا يشرك بالله، وفي الحديث لا تشركوا بالله وإن قتلتم وإن حرقتم لا يجوز للإنسان أن يشرك بالله، يسجد لغير الله، أو يذبح لغير الله، مر رجلان على صنم لا يمر عليه أحد حتى يذبح له، يجبرونه على ذلك أن يذبح لهذا الصنم ثم يعبر، مر رجلان على هذا الصنم فقالوا لأحدهما قرب قال ما عندي شيء أقرب قالوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فدخل النار وقالوا للآخر قرب قال ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله.
شوف الجواب فقتلوه فدخل الجنة، قال صلى الله عليه وسلم دخل رجل الجنة في ذباب، ودخل رجل النار في ذباب[مصنف ابن أبي شيبة: 30:492]، قالوا يا رسول الله، وكيف ذلك؟
قال مر رجلان على قوم لهم صنم لا يمر به أحد حتى يقرب له، فقالوا لأحدهما قرب، وقالوا للآخر قرب، فصار الجواب بين الاثنين، هذا يقول ما عندي شيء، يعني معناه لو عنده شيء يبي يقرب، والآخر قال لا، حتى لو عندي شيء لا أقرب لأحد شيئا دون الله، فقتلوه فدخل الجنة.
سائل يقول فضيلة الشيخ إذا أكر هذا المسلم على فعل كفي كالسجود لغير الله هل يجعله أم أن الإكراه لا يكون إلا في القول فقط؟
الجواب:
الإكراه ما ورد إلا على القول، ولم يرد الإكراه على الفعل، فلا يشرك بالله، وفي الحديث لا تشركوا بالله وإن قتلتم وإن حرقتم لا يجوز للإنسان أن يشرك بالله، يسجد لغير الله، أو يذبح لغير الله، مر رجلان على صنم لا يمر عليه أحد حتى يذبح له، يجبرونه على ذلك أن يذبح لهذا الصنم ثم يعبر، مر رجلان على هذا الصنم فقالوا لأحدهما قرب قال ما عندي شيء أقرب قالوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فدخل النار وقالوا للآخر قرب قال ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله.
شوف الجواب فقتلوه فدخل الجنة، قال صلى الله عليه وسلم دخل رجل الجنة في ذباب، ودخل رجل النار في ذباب[مصنف ابن أبي شيبة: 30:492]، قالوا يا رسول الله، وكيف ذلك؟
قال مر رجلان على قوم لهم صنم لا يمر به أحد حتى يقرب له، فقالوا لأحدهما قرب، وقالوا للآخر قرب، فصار الجواب بين الاثنين، هذا يقول ما عندي شيء، يعني معناه لو عنده شيء يبي يقرب، والآخر قال لا، حتى لو عندي شيء لا أقرب لأحد شيئا دون الله، فقتلوه فدخل الجنة.