حكم التبرع بالأعضاء بعد الموت
السؤال:
يقول السائل ما حكم التبرع بالأعضاء بعد الموت؟ وهل هو من الصدقة الجارية؟
الجواب:
الإنسان لا يملك نفسه، هو ملك لله سبحانه وتعالى، فلا يتبرع بشيء من أعضائه بعد الموت، وليس له بعد الموت سلطة على أعضائه، كما أنه ليس له بعد الموت سلطة على ماله، ماله في سر الوضع، ماله سلطة عليه، وأعضاؤه ليس له سلطة عليها، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة، التمثيل في الجنازة أو في الميت تقطع أعضاؤه، لا يجوز هذا، لأن الميت له حرمة، قال صلى الله عليه وسلم كسر عظم الميت المسلم ككسره حيا، لا يجوز هذا، إنما في الحياة عند الضرورة، في حياته عند الضرورة، إذا احتاج قريب لها أو مسلم من المسلمين إلى عضو من أعضائه، وهو لا يتضرر بذلك، مثل تبرع بكلية، أو تبرع بشيء من أعضائه يستفيد منه أخوه، أو قريبه، ولا يتضرر هو بذلك، وهو ينفع المتبرع له، فإذا قرر الأطباء ذلك، فإنه يجوز بهذين الشرطين ألا يتضرر المنزوع منه، وأن يكون في ذلك منفعة للمتبرع له، هذا في حياة الإنسان، أما بعد موته فلا يتبرع، وليس له سلطة على نفسه، ولا على جسمه، نعم.
يقول السائل ما حكم التبرع بالأعضاء بعد الموت؟ وهل هو من الصدقة الجارية؟
الجواب:
الإنسان لا يملك نفسه، هو ملك لله سبحانه وتعالى، فلا يتبرع بشيء من أعضائه بعد الموت، وليس له بعد الموت سلطة على أعضائه، كما أنه ليس له بعد الموت سلطة على ماله، ماله في سر الوضع، ماله سلطة عليه، وأعضاؤه ليس له سلطة عليها، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة، التمثيل في الجنازة أو في الميت تقطع أعضاؤه، لا يجوز هذا، لأن الميت له حرمة، قال صلى الله عليه وسلم كسر عظم الميت المسلم ككسره حيا، لا يجوز هذا، إنما في الحياة عند الضرورة، في حياته عند الضرورة، إذا احتاج قريب لها أو مسلم من المسلمين إلى عضو من أعضائه، وهو لا يتضرر بذلك، مثل تبرع بكلية، أو تبرع بشيء من أعضائه يستفيد منه أخوه، أو قريبه، ولا يتضرر هو بذلك، وهو ينفع المتبرع له، فإذا قرر الأطباء ذلك، فإنه يجوز بهذين الشرطين ألا يتضرر المنزوع منه، وأن يكون في ذلك منفعة للمتبرع له، هذا في حياة الإنسان، أما بعد موته فلا يتبرع، وليس له سلطة على نفسه، ولا على جسمه، نعم.