العذر بالجهل وتفصيل أهل السنة فيه
السؤال:
يقول السائل القول بالعذر بالجهل مطلقا، هل هو قول المرجئة؟ وهل لأهل السنة تفصيل في ذلك؟
الجواب:
يا اخوان اشغلوا الناس بهذه المسألة ما لهم هم الا العذر بالجهل العذر بالجهل حتى تساهل الناس في ما هم عليه من الذنوب والمعاصي يقولون احنا جهال يا اخوان اتركوا هذه المسألة هذه الجهل الذي لا يمكن زواله يعذر به انسان منقطع ما سمع بالقران ولا سمع بشيء ولا وصل اليه شيء يعذر بالجهل لأنه ما يمكن زوال جهله في هذه الحالة.
أما الجهل الذي يمكن زواله أن يعيش مع الناس ومع يسمع القرآن ويسمع التذكير ويسمع فهذا قامت عليه الحجة لا يعذر بالجهل. وأيضا بإمكانه يسأل بإمكانه أنه يسأل يزول جهله بالسؤال أو بسماع الذكر أو بسماع القرآن، نعم.
يقول السائل القول بالعذر بالجهل مطلقا، هل هو قول المرجئة؟ وهل لأهل السنة تفصيل في ذلك؟
الجواب:
يا اخوان اشغلوا الناس بهذه المسألة ما لهم هم الا العذر بالجهل العذر بالجهل حتى تساهل الناس في ما هم عليه من الذنوب والمعاصي يقولون احنا جهال يا اخوان اتركوا هذه المسألة هذه الجهل الذي لا يمكن زواله يعذر به انسان منقطع ما سمع بالقران ولا سمع بشيء ولا وصل اليه شيء يعذر بالجهل لأنه ما يمكن زوال جهله في هذه الحالة.
أما الجهل الذي يمكن زواله أن يعيش مع الناس ومع يسمع القرآن ويسمع التذكير ويسمع فهذا قامت عليه الحجة لا يعذر بالجهل. وأيضا بإمكانه يسأل بإمكانه أنه يسأل يزول جهله بالسؤال أو بسماع الذكر أو بسماع القرآن، نعم.