الجمع بين آيتي مقدار يوم القيامة

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول جاء أن يوم القيامة مدته خمسين ألف سنة، وجاء أن مقداره ألف سنة، يقول كيف التوجيه في ذلك؟

الشيخ:
الله أعلم. الله أعلم فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ[المعارج: 4]. يدبر الأمر مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى[الممتحنة: 11] الأرض، ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ[السجدة: 5]، تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ[المعارج: 4]، فبين الآيتين إشكال، ولكن ابن القيم رحمه الله ذكر أشياء تقرب المعنى. فيقول. إذا كان المراد من الأرض السفلى إلى العرش فالمسافة خمسين ألف سنة، وإذا أريد من الأرض العليا الطبقة العليا إلى السماء الدنيا فالمسافة ألف سنة. المسافة ألف سنة. هذا قول من الأقوال. الله أعلم. وأخيرا توقف لما ذكر الأقوال توقف في الأخير. نعم.

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول ما أصح الكتب؟

الشيخ:
والقول الثاني أن المراد باختلاف السير هذا راجع إلى اختلاف السير فمنه سير بطيء في خمسين ألف سنة ومنه سير سريع يكون في ألف سنة هذا اختلاف السير اختلاف المدة لاختلاف نوع السير هذا من الأقوال في الآية في الآيتين. نعم.