الجمع بين قوله تعالى وما ينطق عن الهوى واجتهاد النبي

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول كيف الجمع بين قوله سبحانه وتعالى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ[النجم: 3] وهذا القول وهو قد يجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأمور فإن أقرها الله سبحانه أصبحت حكما شرعيا؟ وإن لم يقرها الله رفع الحكم، كقصة الأعمى في سورة عبس، وما ورد في سورة التحريم.

الشيخ:
كيف إيش؟

السائل:
كيف نجمع بين قوله تعالى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ[النجم: 3–4] وبين ما ورد من أنه وما ذكره العلماء من أنه قد يجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأمور، فإن أقرها الله أصبحت حكما شرعيا، وإن لم يقرها الله رفع الحكم كقصة الأعمى في سورة عبسة. وقصة سورة التحريم يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ[التحريم: 1]؟

الشيخ:
هذه أفعال ما هي بأقوال وما ينطق عنه له هذا نطق، لكن الفعل غير النطق، الرسول قد يفعل شيئا في اجتهاده صوبه الله عز وجل، أو إذا كان الله جل وعلا لم يقره ينبه الرسول عليه. نعم.