الجمع بين قوله كل شيء هالك إلا وجهه وآية الزمر
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. ما الجمع بين قوله تعالى كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ[القصص: 88] وبين الاستثناء في آية الزمر إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ[الأنعام: 128]
الشيخ:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ[القصص: 88] سبحانه. كما قال جل وعلا كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ[الرحمن: 26–27] والله باق سبحانه أول بلا بداية وآخر بلا نهاية وأما السؤال إيش؟
السائل:
وبين قوله سبحانه في آية الزمر إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ[الأنعام: 128].
الشيخ:
إي نعم، إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ[الأنعام: 128]، قيل إِنَّ[الأنعام: 128] المراد بهم الحور العين، وقيل المراد بهم الملائكة، والله أعلم. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ وفق.
الشيخ:
شاء الله بقاءهم بقوا. نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. ما الجمع بين قوله تعالى كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ[القصص: 88] وبين الاستثناء في آية الزمر إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ[الأنعام: 128]
الشيخ:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ[القصص: 88] سبحانه. كما قال جل وعلا كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ[الرحمن: 26–27] والله باق سبحانه أول بلا بداية وآخر بلا نهاية وأما السؤال إيش؟
السائل:
وبين قوله سبحانه في آية الزمر إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ[الأنعام: 128].
الشيخ:
إي نعم، إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ[الأنعام: 128]، قيل إِنَّ[الأنعام: 128] المراد بهم الحور العين، وقيل المراد بهم الملائكة، والله أعلم. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ وفق.
الشيخ:
شاء الله بقاءهم بقوا. نعم.
المصدر
منظومة الإحسائي على مقدمة أبي زيد القيرواني 09-04-1434هـ — alfawzan.live (46:25)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
