حكم تجاوز الميقات وهو ينوي العمرة والإحرام من جدة
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ أحسن الله إليك أنا جئت من الرياض إلى مدينة جدة في مهمة عمل، وأردت أن أؤدي العمرة فأحرمت من جدة وأديت العمرة فهل عملي هذا صحيح؟ وهل علي شيء؟
الجواب:
العمرة صحيحة إذا جئت منسك ولكن تجاوزت الإطار وأنت تنوي العمرة هذا لا يجوز، سيكون عليك كثير، تركت واجبا وهو الإطار من الإطار، فإذا كنت نويت العمرة من الرياض في طريقك العمرة في روح الجنة، فلا بد أن تحرم من قوله صلى الله عليه وسلم في المواقيت هن لهن ولمن أتى عليهن غير أهل ممن أراد الحج[صحيح البخاري: 1524] أو العمرة.
فإذا مررت بالميقات وأنت تابي الحج أو تابي العمرة فلا بد أن تحرم منه ولا تتجاوزه بدون إحرام، فإذا تجاوزته وأحرمت من دونه فإحرامك صحيح لكنه ناقص كارثي واجب من واجبات النسك وهو الإحرام من الميقات. نعم.
يقول فضيلة الشيخ أحسن الله إليك أنا جئت من الرياض إلى مدينة جدة في مهمة عمل، وأردت أن أؤدي العمرة فأحرمت من جدة وأديت العمرة فهل عملي هذا صحيح؟ وهل علي شيء؟
الجواب:
العمرة صحيحة إذا جئت منسك ولكن تجاوزت الإطار وأنت تنوي العمرة هذا لا يجوز، سيكون عليك كثير، تركت واجبا وهو الإطار من الإطار، فإذا كنت نويت العمرة من الرياض في طريقك العمرة في روح الجنة، فلا بد أن تحرم من قوله صلى الله عليه وسلم في المواقيت هن لهن ولمن أتى عليهن غير أهل ممن أراد الحج[صحيح البخاري: 1524] أو العمرة.
فإذا مررت بالميقات وأنت تابي الحج أو تابي العمرة فلا بد أن تحرم منه ولا تتجاوزه بدون إحرام، فإذا تجاوزته وأحرمت من دونه فإحرامك صحيح لكنه ناقص كارثي واجب من واجبات النسك وهو الإحرام من الميقات. نعم.