العذر بالجهل في الشرك الأكبر
السائل:
يقول شيخنا العذر بالجهل في الشرك الأكبر، هل هو من المسائل المختلف فيها، أم هناك إجماع محكي فيها؟
الشيخ:
ما نعذر بالجهل بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم.
السائل:
الله المستعان.
الشيخ:
جالس الجاهلية، والقرآن من بلغه القرآن قامت عليه. لقوله تعالى وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ[الأنعام: 19] فمن بلغه القرآن وهو عربي، أي قامت عليهم حجة، إلى متى الجهل؟ هل استوى الناس كذا؟ العذر بالجهل إنما يكون في الأمور الخفية، الأمور الخفية التي تجاد من العلماء والشرح، أما الأمور الظاهرة مثل الشرك والكفر فهذه أشياء ظاهرة مع القرآن صريح فيها والسنة صريحة فيها،
يقول شيخنا العذر بالجهل في الشرك الأكبر، هل هو من المسائل المختلف فيها، أم هناك إجماع محكي فيها؟
الشيخ:
ما نعذر بالجهل بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم.
السائل:
الله المستعان.
الشيخ:
جالس الجاهلية، والقرآن من بلغه القرآن قامت عليه. لقوله تعالى وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ[الأنعام: 19] فمن بلغه القرآن وهو عربي، أي قامت عليهم حجة، إلى متى الجهل؟ هل استوى الناس كذا؟ العذر بالجهل إنما يكون في الأمور الخفية، الأمور الخفية التي تجاد من العلماء والشرح، أما الأمور الظاهرة مثل الشرك والكفر فهذه أشياء ظاهرة مع القرآن صريح فيها والسنة صريحة فيها،