حكم إنكار الفساد الإداري عبر وسائل الإعلام
السائل:
طبعا هذا السؤال يعني سأقرأه كما ورد يقول شيخنا الكريم يلاحظ المواطن البسيط عددا من صور الفساد الإداري والأخلاقي والغش في عدد من الجهات الحكومية وغير الحكومية، فما حكم التنديد والإنكار لمثل هذه المظاهر الفاسدة عن طريق وسائل التواصل الحديثة أو حتى عن طريق بعض البرامج الإعلامية خاصة أن ولي أمرنا حفظه الله طالب الجميع عند توليه الحكم بالنصح والدعاء من الجميع وطالب المسؤولين بالخروج والتحدث للمواطن في الإعلام، فهل سكوتنا إذا سكتنا يعد سكوتا على المنكر؟ وإذا تكلمنا علانية هل يعد ذلك إثارة للفتنة؟ نحن محتارون يا شيخ، نرجو توجيهكم حفظكم الله.
الشيخ:
العبرة بالنتائج إذا كان الإنكار في وسائل الإعلام. يترتب عليه خير، ويترتب عليه مصلحة. ولا يكون إنكارا وتشنيعا وإنما يكون نصيحة من باب النصيحة بتقوى الله وترك المحرمات وترك المعاصي وما ينتشر. نصيحة عامة ولا يخصص فلان أو علان فيها. ففرق بين النصيحة العامة ونصيحة الأفراد. نصيحة الأفراد توجه إليهم هم. سرا بين الناصح والمنصوح. وأما النصيحة العامة فتعلن ولا يعين فيها أحد ويبين الخلل الواقع والنقص الواقع يبين ليجتنبه دون أن يسمى أحد في ذلك. نعم.
السائل:
الناس يا شيخ هم يريدون قضية التعيين أن أعين وزير أن أعين أمير أعين مقاول مثلا أعماله مثلا مشاريعه متعثرة إلى آخر ذلك، هم يتكلمون عن قضية تعيين الأفراد بأسمائهم.
الشيخ:
الأفراد بأسمائهم لا، هذا ما يترتب عليه إلا شر وسوء ظن بالناس. فإذا انتقدت وزيرا أو غيره فإنك تكتب له أو تتصل به أو تذهب إليه وتناصحه فيما بينك وبينه أو ترفع للمسؤول الذي أعلى منه. إذا كان يتبع لمسؤول فوقه، نعم.
السائل:
يقولون مثلا جربنا مع المسؤولين كتبنا نصحنا.
الشيخ:
جربت أديت الواجب عليك يا أخي، أديت الواجب عليك، وبرئت ذمتك. نعم.
طبعا هذا السؤال يعني سأقرأه كما ورد يقول شيخنا الكريم يلاحظ المواطن البسيط عددا من صور الفساد الإداري والأخلاقي والغش في عدد من الجهات الحكومية وغير الحكومية، فما حكم التنديد والإنكار لمثل هذه المظاهر الفاسدة عن طريق وسائل التواصل الحديثة أو حتى عن طريق بعض البرامج الإعلامية خاصة أن ولي أمرنا حفظه الله طالب الجميع عند توليه الحكم بالنصح والدعاء من الجميع وطالب المسؤولين بالخروج والتحدث للمواطن في الإعلام، فهل سكوتنا إذا سكتنا يعد سكوتا على المنكر؟ وإذا تكلمنا علانية هل يعد ذلك إثارة للفتنة؟ نحن محتارون يا شيخ، نرجو توجيهكم حفظكم الله.
الشيخ:
العبرة بالنتائج إذا كان الإنكار في وسائل الإعلام. يترتب عليه خير، ويترتب عليه مصلحة. ولا يكون إنكارا وتشنيعا وإنما يكون نصيحة من باب النصيحة بتقوى الله وترك المحرمات وترك المعاصي وما ينتشر. نصيحة عامة ولا يخصص فلان أو علان فيها. ففرق بين النصيحة العامة ونصيحة الأفراد. نصيحة الأفراد توجه إليهم هم. سرا بين الناصح والمنصوح. وأما النصيحة العامة فتعلن ولا يعين فيها أحد ويبين الخلل الواقع والنقص الواقع يبين ليجتنبه دون أن يسمى أحد في ذلك. نعم.
السائل:
الناس يا شيخ هم يريدون قضية التعيين أن أعين وزير أن أعين أمير أعين مقاول مثلا أعماله مثلا مشاريعه متعثرة إلى آخر ذلك، هم يتكلمون عن قضية تعيين الأفراد بأسمائهم.
الشيخ:
الأفراد بأسمائهم لا، هذا ما يترتب عليه إلا شر وسوء ظن بالناس. فإذا انتقدت وزيرا أو غيره فإنك تكتب له أو تتصل به أو تذهب إليه وتناصحه فيما بينك وبينه أو ترفع للمسؤول الذي أعلى منه. إذا كان يتبع لمسؤول فوقه، نعم.
السائل:
يقولون مثلا جربنا مع المسؤولين كتبنا نصحنا.
الشيخ:
جربت أديت الواجب عليك يا أخي، أديت الواجب عليك، وبرئت ذمتك. نعم.