التوجيه في الخلاف على المناصب الوهمية
السؤال:
معالي الشيخ. أحد الإخوة يقول في بلدنا وفي غير بلدنا يختلف أهل السنة مع قلتهم على أمور شكلية ومناصب وهمية مثل رئيس أو مدير أو مسؤول جمعية أو مؤسسة أو مدرسة حتى أن بعضهم يؤسس له جمعية جديدة حتى يكون رئيسا فينتج عن ذلك تفكك وتفرق وتباعد في القلوب والأبدان، وموضوع ملتقانا هذا العام مهم جدا، فبارك الله في اللجنة ومؤسسيها والمنظمين، ويسأل معالي الشيخ يقول نريد توجيها خاصا في هذه المسألة، علما بأن الحضور المشاركين من أهل العلم والفضل في بلادهم.
الجواب:
يا إخوان. الذي يريد الحق، هذا لا يهمه المنصب أو الرئاسة، هذا يريد الحق سواء كان رئيسا أو كان مرؤوسا، لأن هدفه الحق.
وأما الذي يتبع الهوى، يريد الهوى، أو يريد المال، أو يريد الجاه، فهذا مخالف لما عليه أهل الحق، الذي يريد الحق لا يهمه المنصب، لا يهمه المال، لا يهمه الجاه، يهمه رضا الله سبحانه وتعالى.
الصحابة رضي الله عنهم لما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم. واجتمعوا في السقيفة سقيفة بني ساعدة. يريدون أن ينصبوا لهم إماما يرجعون إليه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. اتفق رأيهم على أبي بكر الصديق، على أبي بكر الصديق رضي الله عنه، واجتمع رأيهم على هذا. ما قال كل واحد أنا زعيم وأنا وأنا لي مكانة، لا ينقادوا لهذا.
انقادوا لهذا عن طواعية وعن رغبة رضي الله عنهم وأرضاهم لأن هدفهم الحق ما هو بهدفهم الطمع والدنيا والرئاسة الذي همه الرئاسة والطمع هذا لا حيلة فيه أما الذي هدفه الحق فهذا ينقاد مع الحق ومع من يقوم به. سمعتم الحديث وإن تأمر عليكم عبد[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1232]. أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1232] وفي رواية عبد حبشي كأن رأسه زبيبة، مجدع الأطراف كما في الروايات لأنه ولي الأمر ولا تقوم الجماعة إلا بولي أمر ولا يقوم ولي الأمر إلا بالسمع والطاعة فالذي هدفه الحق ما يهمه المنصب جاء ولا ما جاء وإن جاءه فهو يستغله في طاعة الله وفي نصرة هذا الدين يستغله لمنافعه. الخاصة. وهذا ينبني على إخلاص النية لله عز وجل. نعم.
معالي الشيخ. أحد الإخوة يقول في بلدنا وفي غير بلدنا يختلف أهل السنة مع قلتهم على أمور شكلية ومناصب وهمية مثل رئيس أو مدير أو مسؤول جمعية أو مؤسسة أو مدرسة حتى أن بعضهم يؤسس له جمعية جديدة حتى يكون رئيسا فينتج عن ذلك تفكك وتفرق وتباعد في القلوب والأبدان، وموضوع ملتقانا هذا العام مهم جدا، فبارك الله في اللجنة ومؤسسيها والمنظمين، ويسأل معالي الشيخ يقول نريد توجيها خاصا في هذه المسألة، علما بأن الحضور المشاركين من أهل العلم والفضل في بلادهم.
الجواب:
يا إخوان. الذي يريد الحق، هذا لا يهمه المنصب أو الرئاسة، هذا يريد الحق سواء كان رئيسا أو كان مرؤوسا، لأن هدفه الحق.
وأما الذي يتبع الهوى، يريد الهوى، أو يريد المال، أو يريد الجاه، فهذا مخالف لما عليه أهل الحق، الذي يريد الحق لا يهمه المنصب، لا يهمه المال، لا يهمه الجاه، يهمه رضا الله سبحانه وتعالى.
الصحابة رضي الله عنهم لما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم. واجتمعوا في السقيفة سقيفة بني ساعدة. يريدون أن ينصبوا لهم إماما يرجعون إليه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. اتفق رأيهم على أبي بكر الصديق، على أبي بكر الصديق رضي الله عنه، واجتمع رأيهم على هذا. ما قال كل واحد أنا زعيم وأنا وأنا لي مكانة، لا ينقادوا لهذا.
انقادوا لهذا عن طواعية وعن رغبة رضي الله عنهم وأرضاهم لأن هدفهم الحق ما هو بهدفهم الطمع والدنيا والرئاسة الذي همه الرئاسة والطمع هذا لا حيلة فيه أما الذي هدفه الحق فهذا ينقاد مع الحق ومع من يقوم به. سمعتم الحديث وإن تأمر عليكم عبد[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1232]. أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1232] وفي رواية عبد حبشي كأن رأسه زبيبة، مجدع الأطراف كما في الروايات لأنه ولي الأمر ولا تقوم الجماعة إلا بولي أمر ولا يقوم ولي الأمر إلا بالسمع والطاعة فالذي هدفه الحق ما يهمه المنصب جاء ولا ما جاء وإن جاءه فهو يستغله في طاعة الله وفي نصرة هذا الدين يستغله لمنافعه. الخاصة. وهذا ينبني على إخلاص النية لله عز وجل. نعم.