حكم حديث: عمرة في رمضان كحجة
السؤال:
حديث عمرة في رمضان كحجة معي، هل هو صحيح حيث لوحظ أن العمرات التي قام بها النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ذي القعدة، والله يختار لرسوله أفضل الأوقات؟
الجواب:
نعم عمرة في رمضان صح في الحديث أنها تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الرسول لم يعتمر في رمضان؛ لأن الرسول مشرع فلو اعتمر في رمضان اعتمرت الأمة كلها وحصل المشقة. حصل على الناس المشقة. فالرسول قد يتأخر عن العمل وهو يحب أن يفعله مخافة أن يفرض على أمته ومخافة أن يشق على أمته. أحسن الله.
الوداع الرسول صلى الله عليه وسلم نزل بالمعلاة. يعني عند ريع الحجون قريب من الحرم. وما كان يذهب الى المسجد الحرام. كان يصلي في منزله. عليه الصلاة والسلام. وهو يقول صلاة في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة. فيما سواه. نعم المسجد الحرام يشمل الحرم كله، داخل الأميال كله المسجد الحرام.
الرسول أراد أن يوسع على أمته لأنه لو ذهب يصلي في المسجد الحرام عند الكعبة كل فريضة لشق على أمته فهو يحب لها التيسير قد يتأخر عن العمل وهو يحب أن يفعله مخافة أن يشق على أمته ولذلك لما صلى بأصحابه. في رمضان ليالي، صلى بأصحابه ليالي من شهر رمضان، ثم تأخر عنهم في الليلة الأخيرة وهم ينتظرونه فأخبرهم أنه إنما تأخر عنهم خشية أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها فهو رحيم بأمته لا يريد أن يضيق عليها وإن كان يستحب العمل لكنه يتأخر عنه مخافة أن يفرض على أمته. فهو لم يعتمر في رمضان مع فضل العمرة من أجل أن يوسع على الأمة، والعمرة إذا كان يترتب عليها زحام شديد ومشقة وخطر فإن المسلم يؤخرها إلى ما بعد رمضان، الحمد لله، أما إذا تيسرت فإنه يبادر بالعمرة طلبا للأجر، أما إذا شقت صار فيها عسر صار فيها مشقة وزحام، وربما يضيع ما هو أهم منها، يضيع ما هو أهم منها، فإنه يتأخر عنها، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
حديث عمرة في رمضان كحجة معي، هل هو صحيح حيث لوحظ أن العمرات التي قام بها النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ذي القعدة، والله يختار لرسوله أفضل الأوقات؟
الجواب:
نعم عمرة في رمضان صح في الحديث أنها تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الرسول لم يعتمر في رمضان؛ لأن الرسول مشرع فلو اعتمر في رمضان اعتمرت الأمة كلها وحصل المشقة. حصل على الناس المشقة. فالرسول قد يتأخر عن العمل وهو يحب أن يفعله مخافة أن يفرض على أمته ومخافة أن يشق على أمته. أحسن الله.
الوداع الرسول صلى الله عليه وسلم نزل بالمعلاة. يعني عند ريع الحجون قريب من الحرم. وما كان يذهب الى المسجد الحرام. كان يصلي في منزله. عليه الصلاة والسلام. وهو يقول صلاة في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة. فيما سواه. نعم المسجد الحرام يشمل الحرم كله، داخل الأميال كله المسجد الحرام.
الرسول أراد أن يوسع على أمته لأنه لو ذهب يصلي في المسجد الحرام عند الكعبة كل فريضة لشق على أمته فهو يحب لها التيسير قد يتأخر عن العمل وهو يحب أن يفعله مخافة أن يشق على أمته ولذلك لما صلى بأصحابه. في رمضان ليالي، صلى بأصحابه ليالي من شهر رمضان، ثم تأخر عنهم في الليلة الأخيرة وهم ينتظرونه فأخبرهم أنه إنما تأخر عنهم خشية أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها فهو رحيم بأمته لا يريد أن يضيق عليها وإن كان يستحب العمل لكنه يتأخر عنه مخافة أن يفرض على أمته. فهو لم يعتمر في رمضان مع فضل العمرة من أجل أن يوسع على الأمة، والعمرة إذا كان يترتب عليها زحام شديد ومشقة وخطر فإن المسلم يؤخرها إلى ما بعد رمضان، الحمد لله، أما إذا تيسرت فإنه يبادر بالعمرة طلبا للأجر، أما إذا شقت صار فيها عسر صار فيها مشقة وزحام، وربما يضيع ما هو أهم منها، يضيع ما هو أهم منها، فإنه يتأخر عنها، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،