نصاب زكاة النقدين
السؤال:
سائل يسأل ويقول ما مقدار نصاب النقد، زكاة النقد، وهل يتغير هذا النصاب بتغير ثمن الذهب والفضة؟
الجواب:
الأصل أن نصاب الذهب عشرون مثقالا. عشرون مثقال. ونصاب الفضة. نصاب الفضة مئة وأربعون مثقال، الدراهم الإسلامية مئتي درهم، والذهب عشرون مثقالا، أي عشرون دينار إسلامي، عشرون دينار إسلامي، ونصاب الذهب يحرر الآن.
لأنه جنيه ونصف سعودي، هذا نصاب الذهب، نصاب الفضة حرر بأنه ست وخمسين ريال سعودي من الفضة، الريال السعودي الفضة ست وخمسين ريال سعودي مضروب من الفضة، أو ما يعادلها. من الورق النقدي ستة وخمسين ريال فضة أو ما يعادلها من الورق النقدي تصرف ستة وخمسين ريال بالورق النقدي وهذا يختلف باختلاف الأسعار يزيد وينقص ويرتفع وينخفض. كذلك الذهب حد عشر جنيه ونصف أو ما يعادلها من الورق النقدي.
ما يعادل حدا عشر جنيه ونص من الذهب النقدي. ولكن يا اخوان الناس معهم اموال ليس ما معه الا مقدار النصاب ليس معه مقدار النصاب فقط بل معهم اموال بالالاف بالملايين بل بالمليارات. فلا حاجة الى السؤال عن عن النصاب والأموال كثيرة يجب عليه ربع العشر في ماله ريالين ونص في المئة خمسة وعشرين ريال في الألف وهكذا هذا الذي يجب أن يسأل عنه ما يسأل عن النصاب وهو عنده أكثر من النصاب بمبالغ كثيرة. نعم.
سائل يسأل ويقول ما مقدار نصاب النقد، زكاة النقد، وهل يتغير هذا النصاب بتغير ثمن الذهب والفضة؟
الجواب:
الأصل أن نصاب الذهب عشرون مثقالا. عشرون مثقال. ونصاب الفضة. نصاب الفضة مئة وأربعون مثقال، الدراهم الإسلامية مئتي درهم، والذهب عشرون مثقالا، أي عشرون دينار إسلامي، عشرون دينار إسلامي، ونصاب الذهب يحرر الآن.
لأنه جنيه ونصف سعودي، هذا نصاب الذهب، نصاب الفضة حرر بأنه ست وخمسين ريال سعودي من الفضة، الريال السعودي الفضة ست وخمسين ريال سعودي مضروب من الفضة، أو ما يعادلها. من الورق النقدي ستة وخمسين ريال فضة أو ما يعادلها من الورق النقدي تصرف ستة وخمسين ريال بالورق النقدي وهذا يختلف باختلاف الأسعار يزيد وينقص ويرتفع وينخفض. كذلك الذهب حد عشر جنيه ونصف أو ما يعادلها من الورق النقدي.
ما يعادل حدا عشر جنيه ونص من الذهب النقدي. ولكن يا اخوان الناس معهم اموال ليس ما معه الا مقدار النصاب ليس معه مقدار النصاب فقط بل معهم اموال بالالاف بالملايين بل بالمليارات. فلا حاجة الى السؤال عن عن النصاب والأموال كثيرة يجب عليه ربع العشر في ماله ريالين ونص في المئة خمسة وعشرين ريال في الألف وهكذا هذا الذي يجب أن يسأل عنه ما يسأل عن النصاب وهو عنده أكثر من النصاب بمبالغ كثيرة. نعم.