بيان أصحاب السبت المذكورين في القرآن
السائل:
يقول السائل من هم أصحاب السفر المذكورين في القرآن؟
الشيخ:
أصحاب السبت نفر من اليهود. حرم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت؟ حرم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت ابتلاء وامتحانا لهم، فصارت الحيتان تأتي بكثرة يوم السبت، تأتي بكثرة يوم السبت. وهم ممنوعون من صيدها.
فلما رأوا كثرتها طمعوا فيها، ولكنهم ممنوعون من صيدها، احتالوا على صيدها، حفروا لها الحفر، ووضعوا لها الشباك، فتأتي وتسقط في الحفر، ثم تمسكها الشباك، ثم يأخذونها يوم الأحد، يقولون حنا ما صدنا يوم السبت، تهيلتم على الصيد، صدتموها بالحيلة، هذه حيلة، نسأل الله العافية.
فلما فعلوا هذا نهاهم أهل الصلاح، وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا[الأعراف: 164] نصحوهم، فقالت طائفة ما فيهم فائدة لا تنصحونهم ما هم بقابلين منكم، فانقسموا إلى ثلاثة أقسام قسم باشروا الجريمة والعياذ بالله، وقسم نصحوا ونهوا عن ذلك، وقسم ما نصحوا، هم ينكرون هذا لكن ما نصحوا، قالوا ما فيهم فائدة، تركوهم، ولاموا الذين ينصحونهم، لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ[الأعراف: 164]؟ فلما جاء العذاب أخذ الذين باشروا الجريمة، وأخذ الذين سكتوا ولم ينكروا، ولم ينج إلا الذين أنكروا.
الذين أنكروا نجوا، وأما الذين باشروا الجريمة مسخهم الله قردة وخنازير، وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي[البقرة: 65] السبت صادوا الحيتان يوم السَّبْتِ[البقرة: 65] وهو قد نهوا عنه فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ[البقرة: 65] مسخهم الله من آدميين إلى قردة كما احتالوا على أمر الله سبحانه وتعالى
السائل:
كل شيء.
الشيخ:
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ[الأعراف: 165] نسوا الموعظة والتذكير أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ[الأعراف: 165] سكت الله عن الذين قالوا لم تعظون قوما؟ والظاهر أنهم هلكوا معهم. نعم.
يقول السائل من هم أصحاب السفر المذكورين في القرآن؟
الشيخ:
أصحاب السبت نفر من اليهود. حرم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت؟ حرم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت ابتلاء وامتحانا لهم، فصارت الحيتان تأتي بكثرة يوم السبت، تأتي بكثرة يوم السبت. وهم ممنوعون من صيدها.
فلما رأوا كثرتها طمعوا فيها، ولكنهم ممنوعون من صيدها، احتالوا على صيدها، حفروا لها الحفر، ووضعوا لها الشباك، فتأتي وتسقط في الحفر، ثم تمسكها الشباك، ثم يأخذونها يوم الأحد، يقولون حنا ما صدنا يوم السبت، تهيلتم على الصيد، صدتموها بالحيلة، هذه حيلة، نسأل الله العافية.
فلما فعلوا هذا نهاهم أهل الصلاح، وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا[الأعراف: 164] نصحوهم، فقالت طائفة ما فيهم فائدة لا تنصحونهم ما هم بقابلين منكم، فانقسموا إلى ثلاثة أقسام قسم باشروا الجريمة والعياذ بالله، وقسم نصحوا ونهوا عن ذلك، وقسم ما نصحوا، هم ينكرون هذا لكن ما نصحوا، قالوا ما فيهم فائدة، تركوهم، ولاموا الذين ينصحونهم، لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ[الأعراف: 164]؟ فلما جاء العذاب أخذ الذين باشروا الجريمة، وأخذ الذين سكتوا ولم ينكروا، ولم ينج إلا الذين أنكروا.
الذين أنكروا نجوا، وأما الذين باشروا الجريمة مسخهم الله قردة وخنازير، وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي[البقرة: 65] السبت صادوا الحيتان يوم السَّبْتِ[البقرة: 65] وهو قد نهوا عنه فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ[البقرة: 65] مسخهم الله من آدميين إلى قردة كما احتالوا على أمر الله سبحانه وتعالى
السائل:
كل شيء.
الشيخ:
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ[الأعراف: 165] نسوا الموعظة والتذكير أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ[الأعراف: 165] سكت الله عن الذين قالوا لم تعظون قوما؟ والظاهر أنهم هلكوا معهم. نعم.