أفضل مناسك الحج لمن ضعف ماله
السؤال:
يقول هذا السائل فضيلة الشيخ بالنسبة للذي يريد أن يحج هذه السنة إن شاء الله ما أفضل المناسك أن يأخذ بها؟ وإذا كانت ظروفه المادية ضعيفة جدا بماذا يعمل؟
الجواب:
يجوز له أن يحرم بأحد المناسك المشروعة، وأفضلها التمتع، لأن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ثم إذا وصل إلى مكة يؤدي مناسكها ويتحلل من إحرامه، ثم إذا جاء وقت الحج في يوم ثمانية من ذي الحجة، يوم التروية، يحرم بالحج، ويكون عليه فدية فدية التمتع فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ[البقرة: 196] أو يحرم قارنا بين الحج والعمرة بنية واحدة فتكون العمرة داخلة في الحج.
فإذا وصل إلى مكة يطوف لهما يبقى على إحرامه من الميقات حتى يوم العيد فيطوف لهما طوافا واحدا ويسعى لهما سعيا واحدا، ويقصر من رأسه ويذبح الفدية أيضا مثل المتمتع لقوله تعالى فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ[البقرة: 196] فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ[البقرة: 196] والقران تمتع إلا أنه لم يفصل بين العمرة والحج بتحلل فالعمرة داخلة في الحج فهو أدى فهو أدى نسكين في سفر واحد أو يحرم مفردا بالحج فقط وليس عليه فدية. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
يقول هذا السائل فضيلة الشيخ بالنسبة للذي يريد أن يحج هذه السنة إن شاء الله ما أفضل المناسك أن يأخذ بها؟ وإذا كانت ظروفه المادية ضعيفة جدا بماذا يعمل؟
الجواب:
يجوز له أن يحرم بأحد المناسك المشروعة، وأفضلها التمتع، لأن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ثم إذا وصل إلى مكة يؤدي مناسكها ويتحلل من إحرامه، ثم إذا جاء وقت الحج في يوم ثمانية من ذي الحجة، يوم التروية، يحرم بالحج، ويكون عليه فدية فدية التمتع فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ[البقرة: 196] أو يحرم قارنا بين الحج والعمرة بنية واحدة فتكون العمرة داخلة في الحج.
فإذا وصل إلى مكة يطوف لهما يبقى على إحرامه من الميقات حتى يوم العيد فيطوف لهما طوافا واحدا ويسعى لهما سعيا واحدا، ويقصر من رأسه ويذبح الفدية أيضا مثل المتمتع لقوله تعالى فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ[البقرة: 196] فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ[البقرة: 196] والقران تمتع إلا أنه لم يفصل بين العمرة والحج بتحلل فالعمرة داخلة في الحج فهو أدى فهو أدى نسكين في سفر واحد أو يحرم مفردا بالحج فقط وليس عليه فدية. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،