تفسير قوله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف
السؤال:
يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ عن الآية الكريمة وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ[الحج: 11].
الجواب:
نعم، هذا فيه أن ضعيف الإيمان أنه عرضة للزيغ والضلال، بعض الناس يكون إيمانه ضعيفا مهتزا لم يتمكن الإيمان من قلبه، فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ[الحج: 11] بهذا الإيمان وإن أصابته فتنة وابتلى وامتحان انقلب على عقبيه والعياذ بالله وارتد عن دينه، وهذا مثل قوله تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ[البقرة: 8–9] وقال سبحانه أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ[العنكبوت: 2–3] فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين فالله يبتلي بالمصائب ويبتلي بالشدائد من عباده المؤمنين فمن ثبت على إيمانه وتمسك بدينه فإنه يزيده الله إيمانا وقوة في دينه، وهذا إنما هو في صادق الإيمان، أما من إيمانه ضعيف أو عنده نفاق فهذا إنما يتخذ الإيمان مطية للدنيا، فإن حصل على دنياه ثبت على دينه وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه وارتد عن دينه خسر الدنيا والآخرة والعياذ بالله هذا مما يحث المؤمن على أن يصبر على الشدائد والمصائب ويعلم أنها ابتلاء وامتحان من الله هل يثبت على دينه أو لا يثبت؟
ففيها خير قال صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له عجب إن أصابته نعمة فشكر عليها أجر فكان ذلك خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر عليها وكان ذلك خيرا له، وليس ذلك إلا للمؤمن. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ عن الآية الكريمة وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ[الحج: 11].
الجواب:
نعم، هذا فيه أن ضعيف الإيمان أنه عرضة للزيغ والضلال، بعض الناس يكون إيمانه ضعيفا مهتزا لم يتمكن الإيمان من قلبه، فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ[الحج: 11] بهذا الإيمان وإن أصابته فتنة وابتلى وامتحان انقلب على عقبيه والعياذ بالله وارتد عن دينه، وهذا مثل قوله تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ[البقرة: 8–9] وقال سبحانه أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ[العنكبوت: 2–3] فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين فالله يبتلي بالمصائب ويبتلي بالشدائد من عباده المؤمنين فمن ثبت على إيمانه وتمسك بدينه فإنه يزيده الله إيمانا وقوة في دينه، وهذا إنما هو في صادق الإيمان، أما من إيمانه ضعيف أو عنده نفاق فهذا إنما يتخذ الإيمان مطية للدنيا، فإن حصل على دنياه ثبت على دينه وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه وارتد عن دينه خسر الدنيا والآخرة والعياذ بالله هذا مما يحث المؤمن على أن يصبر على الشدائد والمصائب ويعلم أنها ابتلاء وامتحان من الله هل يثبت على دينه أو لا يثبت؟
ففيها خير قال صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له عجب إن أصابته نعمة فشكر عليها أجر فكان ذلك خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر عليها وكان ذلك خيرا له، وليس ذلك إلا للمؤمن. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.