حكم التشاؤم من شهر صفر وعلاجه
السؤال:
التشاءم من صفر كثير من الناس يا فضيلة الشيخ يتشاءمون من هذا الشهر، ما الحكم الشرعي في نظركم وما العلاج مأجورين؟
الجواب:
التشاؤم منهي عنه؛ لأنه من الطيرة، والطيرة شرك كما في الحديث. وشهر صفر كسائر الشهور، شهور السنة، هو وقت لأعمال الناس ومصالحهم، لا ينسب إليه شيء ولا يسب.
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الدهر. فقال لا تسب. قال في الحديث القدسي الذي يرويه الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه أنه قال يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار[صحيح مسلم: 2246b]. شهر صفر وغيره. إنما هو وقت جعله الله لأعمال بني آدم. ليس فيه خير ولا شر، إلا ما عمل فيه من خير أو شر، قال تعالى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ[الفاتحة: 1] والعصر.
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر: 2–3] فمن حفظ هذا الوقت في مصلحته في طاعة الله فهذا ينجو من الخسارة، ومن ضيعه فقد خسر فهذا مما يحث الإنسان على أن ينظر في كلامه، قال صلى الله عليه وسلم ومَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ[الطلاق: 2] فليقل خيرا أو ليصمت. واللسان خطير إذا أطلقه الإنسان في الغيبة في النميمة في السب والشتم وغير ذلك، فإنه خطير. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يضمن لي ما بين لحييه يعني اللسان وما بين رجليه يعني الفرج أضمن له الجنة، فهذه الآية فيها الحث على إصلاح القول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا[الأحزاب: 70–71]. نعم.
التشاءم من صفر كثير من الناس يا فضيلة الشيخ يتشاءمون من هذا الشهر، ما الحكم الشرعي في نظركم وما العلاج مأجورين؟
الجواب:
التشاؤم منهي عنه؛ لأنه من الطيرة، والطيرة شرك كما في الحديث. وشهر صفر كسائر الشهور، شهور السنة، هو وقت لأعمال الناس ومصالحهم، لا ينسب إليه شيء ولا يسب.
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الدهر. فقال لا تسب. قال في الحديث القدسي الذي يرويه الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه أنه قال يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار[صحيح مسلم: 2246b]. شهر صفر وغيره. إنما هو وقت جعله الله لأعمال بني آدم. ليس فيه خير ولا شر، إلا ما عمل فيه من خير أو شر، قال تعالى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ[الفاتحة: 1] والعصر.
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر: 2–3] فمن حفظ هذا الوقت في مصلحته في طاعة الله فهذا ينجو من الخسارة، ومن ضيعه فقد خسر فهذا مما يحث الإنسان على أن ينظر في كلامه، قال صلى الله عليه وسلم ومَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ[الطلاق: 2] فليقل خيرا أو ليصمت. واللسان خطير إذا أطلقه الإنسان في الغيبة في النميمة في السب والشتم وغير ذلك، فإنه خطير. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يضمن لي ما بين لحييه يعني اللسان وما بين رجليه يعني الفرج أضمن له الجنة، فهذه الآية فيها الحث على إصلاح القول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا[الأحزاب: 70–71]. نعم.