كتابة الرزق والأجل على الجنين وحرية اختيار العبد
السائل:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ، هذا سائل يقول. عندما يبلغ الجنين أربعين يوما.
الشيخ:
نعم.
السائل:
يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، هل يعني هذا أن العبد مجبور على أفعاله؟
الشيخ:
لا، له اختيار يفعل بإرادته ومشيئته واختياره وليس مجبرا على هذا مذهب الجبرية الضلال نعم، الله أعطاه قدرة وأعطاه اختيار وأعطاه إرادة ولكنه عطل هذه الأشياء كلها ولم يستفد منها نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ!
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ، هذا سائل يقول. عندما يبلغ الجنين أربعين يوما.
الشيخ:
نعم.
السائل:
يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، هل يعني هذا أن العبد مجبور على أفعاله؟
الشيخ:
لا، له اختيار يفعل بإرادته ومشيئته واختياره وليس مجبرا على هذا مذهب الجبرية الضلال نعم، الله أعطاه قدرة وأعطاه اختيار وأعطاه إرادة ولكنه عطل هذه الأشياء كلها ولم يستفد منها نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ!
المصدر
شرح العقيدة الواسطية، العقيدة الواسطية 26-06-1437هـ — alfawzan.live (52:54)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
