آية ويوم تشقق السماء بالغمام وعلاقتها بصفة الإتيان
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول السائل عند إثبات صفة الإتيان لله سبحانه ساق المؤلف رحمه الله هذه الآية هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ[البقرة: 210]؟ ثم ساق بعدها قوله سبحانه وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا[الفرقان: 25] مع أنه ليس فيها إسناد فعل الإتيان لله. الحواشي كتب أحدهم إن هذه الآية في سياقها ليس فيها ذكر المجيء لكن فيها الإشارة إليه لأن تشقق السماء بالغمام إنما يكون لمجيء الله هل ما ذكره صحيح؟
الشيخ:
هذا تكلف ولا داعي إليه. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله.
الشيخ:
من هو اللي كاتب كاتبا على الكتاب خشن عليه. ها؟
السائل:
وذكر.
الشيخ:
إي يجيب لنا الكلام هذا ويجيب النسخة وينظر فيها، الإنسان ما يتدخل في شيء يتعلق بالأسماء والصفات إلا بعلم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول السائل عند إثبات صفة الإتيان لله سبحانه ساق المؤلف رحمه الله هذه الآية هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ[البقرة: 210]؟ ثم ساق بعدها قوله سبحانه وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا[الفرقان: 25] مع أنه ليس فيها إسناد فعل الإتيان لله. الحواشي كتب أحدهم إن هذه الآية في سياقها ليس فيها ذكر المجيء لكن فيها الإشارة إليه لأن تشقق السماء بالغمام إنما يكون لمجيء الله هل ما ذكره صحيح؟
الشيخ:
هذا تكلف ولا داعي إليه. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله.
الشيخ:
من هو اللي كاتب كاتبا على الكتاب خشن عليه. ها؟
السائل:
وذكر.
الشيخ:
إي يجيب لنا الكلام هذا ويجيب النسخة وينظر فيها، الإنسان ما يتدخل في شيء يتعلق بالأسماء والصفات إلا بعلم.
المصدر
شرح العقيدة الواسطية، العقيدة الواسطية 18-07-1437هـ — alfawzan.live (50:24)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
