تفسير قوله تعالى: فلا جناح عليه أن يطوف بهما
السؤال:
يقول السائل فضيلة الشيخ ما معنى قول الله تعالى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا[البقرة: 158]؟
الجواب:
يعني الصفا والمروة إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ[البقرة: 158]. يعني من أعلام دينه أمكنة من أمكنة العبادة، إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا[البقرة: 158]، يعني يسعى بين الصفا والمروة للحج والعمرة. والسعي لا يتطوع به في غير الحج والعمرة بخلاف الطواف يشرع للإنسان أن يطوف بالبيت سواء كان حاجا أو معتمرا أو جالسا في المسجد الحرام أو في مكة يشرع ويستحب له الطواف بالبيت إذا دخل إلى المسجد الحرام قبل أن يجلس يطوف بالبيت. هذا مستحب. وأما السعي بين الصفا والمروة فليس فيه تطوع، وإنما هو في الحج أو في العمرة. وقوله لا جناح عليه يعني لا إثم عليه، لأنه كان على الصفا والمروة صنمان في الجاهلية. فلما جاء الإسلام تحرج المسلمون من السعي بين الصفا والمروة نظرا لأنه كان عليهما صنمان في الجاهلية، فالله نفى هذا لما أزيل الصنمان عن الصفا والمروة فإن الله جل وعلا قال لا جناح على من سعى بينهما ولا ينظر إلى أنه كان عليهما صنمان. نعم.
يقول السائل فضيلة الشيخ ما معنى قول الله تعالى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا[البقرة: 158]؟
الجواب:
يعني الصفا والمروة إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ[البقرة: 158]. يعني من أعلام دينه أمكنة من أمكنة العبادة، إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا[البقرة: 158]، يعني يسعى بين الصفا والمروة للحج والعمرة. والسعي لا يتطوع به في غير الحج والعمرة بخلاف الطواف يشرع للإنسان أن يطوف بالبيت سواء كان حاجا أو معتمرا أو جالسا في المسجد الحرام أو في مكة يشرع ويستحب له الطواف بالبيت إذا دخل إلى المسجد الحرام قبل أن يجلس يطوف بالبيت. هذا مستحب. وأما السعي بين الصفا والمروة فليس فيه تطوع، وإنما هو في الحج أو في العمرة. وقوله لا جناح عليه يعني لا إثم عليه، لأنه كان على الصفا والمروة صنمان في الجاهلية. فلما جاء الإسلام تحرج المسلمون من السعي بين الصفا والمروة نظرا لأنه كان عليهما صنمان في الجاهلية، فالله نفى هذا لما أزيل الصنمان عن الصفا والمروة فإن الله جل وعلا قال لا جناح على من سعى بينهما ولا ينظر إلى أنه كان عليهما صنمان. نعم.