تقسيم التوحيد إلى ربوبية وألوهية وأسماء وصفات
السؤال:
هذا يقول خصومنا إن تقسيم ابن تيمية رحمه الله للتوحيد إلى ربوبية وألوهية وأسماء وصفات تقسيم مبتدع لم يسبقه عليه إليه أحد، ويسمون هذا أنه من جنس تثبيت النصارى.
الجواب:
هذا كلام باطل. كلام ابن تيمية ما هو بكلامه وحده، كلام المسلمين عموما وأهل السنة خصوصا. فما كان من الأدلة في تحدث عن يعني القرآن ما كان يتحدث عن أفعال الله الخلق والرزق والإحياء والإماتة فهذا توحيد الربوبية. وما كان يتحدث عن عبادة الله وحده لا شريك له وترك الشرك فهذا في توحيد الألوهية، وما كان يتحدث عن أسماء الله وصفاته فهذا توحيد الأسماء والصفات، هذا كله في القرآن يا أخي، وليس هو تكليف النصارى.
هذا يقول خصومنا إن تقسيم ابن تيمية رحمه الله للتوحيد إلى ربوبية وألوهية وأسماء وصفات تقسيم مبتدع لم يسبقه عليه إليه أحد، ويسمون هذا أنه من جنس تثبيت النصارى.
الجواب:
هذا كلام باطل. كلام ابن تيمية ما هو بكلامه وحده، كلام المسلمين عموما وأهل السنة خصوصا. فما كان من الأدلة في تحدث عن يعني القرآن ما كان يتحدث عن أفعال الله الخلق والرزق والإحياء والإماتة فهذا توحيد الربوبية. وما كان يتحدث عن عبادة الله وحده لا شريك له وترك الشرك فهذا في توحيد الألوهية، وما كان يتحدث عن أسماء الله وصفاته فهذا توحيد الأسماء والصفات، هذا كله في القرآن يا أخي، وليس هو تكليف النصارى.