حكم تعليق الآيات القرآنية في المجالس والسيارات
السؤال:
ثم حكم تعليق الآيات في المجالس والسيارات.
الجواب:
هذا لا أصل له، وما كان السلف يعلقون القرآن على الجدران أو على السيارات، ما كانوا يعلقون هذا، وأيضا هذا تعريض للامتهان، تسقط هذه المعلقة، توطى، تداس، فيكون هذا سبب لإهانة القرآن، القرآن يتلى بالألسنة ويحفظ في الصدور ويعمل به، في الأفعال، هذا ما يجب علينا نحو القرآن، ما هو نعلقه على جدران، نعلقه في قلوبنا، في عقيدتنا.
ثم حكم تعليق الآيات في المجالس والسيارات.
الجواب:
هذا لا أصل له، وما كان السلف يعلقون القرآن على الجدران أو على السيارات، ما كانوا يعلقون هذا، وأيضا هذا تعريض للامتهان، تسقط هذه المعلقة، توطى، تداس، فيكون هذا سبب لإهانة القرآن، القرآن يتلى بالألسنة ويحفظ في الصدور ويعمل به، في الأفعال، هذا ما يجب علينا نحو القرآن، ما هو نعلقه على جدران، نعلقه في قلوبنا، في عقيدتنا.