حكم ترك إجابة وليمة الزواج لوجود المنكر
السائل:
يقول السائل هل ترك وليمة الزواج على الاستمرار بسبب وجود المنكر جائز؟
الشيخ:
هل؟
السائل:
هل ترك وليمة الزواج على الاستمرار؟
الشيخ:
ترك الوليمة أو ترك الإجابة للوليمة.
السائل:
لكن ما يحضر لعله يقصد عدم الحضور.
الشيخ:
أي يكسر عدم الحضور، إذا كانت مشتملة على منكر فلا تحضرها إلا إذا كنت تستطيع إزالة المنكر، إذا كنت لا تستطيع فلا تحضرها إذا كان قصده إجابة الوليمة، أما إن كان قصده ترك الوليمة فهذا ترك للسنة، الوليمة ماهي بواجبة لكنها سنة مؤكدة فلا تترك إلا الذي لا يستطيع، الذي لا يستطيع لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة: 286]، لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال أولم ولو بشر أمر بها الذي يستطيع يعمل السنة ولا يسرق، يعمل السنة ولا يسرق، لأن بعض الناس إما أن يجعل وليمة إسراف تبذير وإما أنه ما يجعل شيء، هذا غلط، ولو خير بغلط، الوسط هو الخير، نعم.
المقدم:
أثابكم الله،
يقول السائل هل ترك وليمة الزواج على الاستمرار بسبب وجود المنكر جائز؟
الشيخ:
هل؟
السائل:
هل ترك وليمة الزواج على الاستمرار؟
الشيخ:
ترك الوليمة أو ترك الإجابة للوليمة.
السائل:
لكن ما يحضر لعله يقصد عدم الحضور.
الشيخ:
أي يكسر عدم الحضور، إذا كانت مشتملة على منكر فلا تحضرها إلا إذا كنت تستطيع إزالة المنكر، إذا كنت لا تستطيع فلا تحضرها إذا كان قصده إجابة الوليمة، أما إن كان قصده ترك الوليمة فهذا ترك للسنة، الوليمة ماهي بواجبة لكنها سنة مؤكدة فلا تترك إلا الذي لا يستطيع، الذي لا يستطيع لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة: 286]، لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال أولم ولو بشر أمر بها الذي يستطيع يعمل السنة ولا يسرق، يعمل السنة ولا يسرق، لأن بعض الناس إما أن يجعل وليمة إسراف تبذير وإما أنه ما يجعل شيء، هذا غلط، ولو خير بغلط، الوسط هو الخير، نعم.
المقدم:
أثابكم الله،