وقت التلبية ومعناها: إجابة لله أم للخليل
السائل:
أن تؤمن بذلك. هذا الموضوع فأهديه كلام في العلم وقبل هذا سبحان ربيعة، لديك مصيبتين، لديك أمريكا جنتين، من هذه الجنة وغير الله. في حديث محمد عليه الصلاة والسلام حين أمره ربه عز وجل أن يعلم الناس بقوله وأن يأتي الناس أن يأتوا رساله على أن يأتي الناس لجميعهم فأمر عليه بعضهم وقال أو هذا خير بل بعضهم إي نعم.
الشيخ:
ما فهمنا شيئا، رغم أقول كلائك ما فهمنا شيئا، نعم.
سائل آخر:
تسليعين.
الشيخ:
إي نعم.
سائل آخر:
أعيد يا شيخ عايد السؤال وضح الصوت.
السائل:
أنا. أحدهم كتب عن مقدمة في موضوع فقال بسم الله الرحمن الرحيم لبيك اللهم لبيك لبيك أبيك لبيك بهذه اللحية كتب المقدم شرع عضوا إلى عهد عقود لغير الرحمن عليه الصلاة والسلام فأجر عليه وقال له ما رأيك بل قالوا عنها من مقدم أكبر ما هو رأيكم؟
الشيخ:
نعم، هذا السؤال يشتمل على مسألتين المسألة الأولى متى تكون التلبية؟ التلبية مستحبة للمحرم، وإنما تبدأ إذا عقد الإحرام، أما قبل أن يعقد الإحرام فليس هناك مجال للتلبية، تبدأ التلبية من عقد الإحرام إلى أن يشرع في طواف العمرة إن كان معتمرا، أو إلى أن يشرع في رمي جمرة العقبة إن كان حاسيا، وأما أن التلبية المسألة الثانية هل التلبية إجابة لله أو هي إجابة للخليل حينما عزن الناس بالحج؟
فلا مانع أن تنسب إلى الإجابة للخليل أو إلى الله جل وعلا، وإجابة الخليل هي إجابة لله، لأن الخليل إنما أذن بأمر الله سبحانه وتعالى، فلا بأس أن تقول التلبية إجابة لنداء الخليل وهي إجابة لله في نفس الأمر أو تقول إنها إجابة لله عز وجل لا مانع من ذلك ولا إنكار وليس هذا من الشرك.
السائل:
جزاكم الله خيرا.
أن تؤمن بذلك. هذا الموضوع فأهديه كلام في العلم وقبل هذا سبحان ربيعة، لديك مصيبتين، لديك أمريكا جنتين، من هذه الجنة وغير الله. في حديث محمد عليه الصلاة والسلام حين أمره ربه عز وجل أن يعلم الناس بقوله وأن يأتي الناس أن يأتوا رساله على أن يأتي الناس لجميعهم فأمر عليه بعضهم وقال أو هذا خير بل بعضهم إي نعم.
الشيخ:
ما فهمنا شيئا، رغم أقول كلائك ما فهمنا شيئا، نعم.
سائل آخر:
تسليعين.
الشيخ:
إي نعم.
سائل آخر:
أعيد يا شيخ عايد السؤال وضح الصوت.
السائل:
أنا. أحدهم كتب عن مقدمة في موضوع فقال بسم الله الرحمن الرحيم لبيك اللهم لبيك لبيك أبيك لبيك بهذه اللحية كتب المقدم شرع عضوا إلى عهد عقود لغير الرحمن عليه الصلاة والسلام فأجر عليه وقال له ما رأيك بل قالوا عنها من مقدم أكبر ما هو رأيكم؟
الشيخ:
نعم، هذا السؤال يشتمل على مسألتين المسألة الأولى متى تكون التلبية؟ التلبية مستحبة للمحرم، وإنما تبدأ إذا عقد الإحرام، أما قبل أن يعقد الإحرام فليس هناك مجال للتلبية، تبدأ التلبية من عقد الإحرام إلى أن يشرع في طواف العمرة إن كان معتمرا، أو إلى أن يشرع في رمي جمرة العقبة إن كان حاسيا، وأما أن التلبية المسألة الثانية هل التلبية إجابة لله أو هي إجابة للخليل حينما عزن الناس بالحج؟
فلا مانع أن تنسب إلى الإجابة للخليل أو إلى الله جل وعلا، وإجابة الخليل هي إجابة لله، لأن الخليل إنما أذن بأمر الله سبحانه وتعالى، فلا بأس أن تقول التلبية إجابة لنداء الخليل وهي إجابة لله في نفس الأمر أو تقول إنها إجابة لله عز وجل لا مانع من ذلك ولا إنكار وليس هذا من الشرك.
السائل:
جزاكم الله خيرا.