تفسير قوله تعالى: ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات
السؤال:
في قوله تعالى نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا[الزخرف: 32] قالوا أن هذا يدخل في الشفاعة عند المسؤولين في طلب وظيفة ونحو ذلك، فما صحة هذا القول؟
الجواب:
ما أدري وش معقول هذا القول من الآية، الآية ترد على المشركين الذين يقولون لماذا خص محمد عليه الصلاة والسلام؟ لماذا خص بالرسالة؟ لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ[الزخرف: 31] يعني على الوليد بن المغيرة من مكة أو على عروة بن مسعود من الطائف هؤلاء أليق من الرسول يقترفون على الله هذا، رد الله عليهم قال هم يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا[الزخرف: 32] يعني بالعمل مسخر بالعمل، هذا يدفع أجرة وهذا يشتغل، مصالح الناس تقتضي هذا، لو كانوا كلهم أغنياء ما اشتغل أحد، تعطلت الأعمال، لو كانوا كلهم فقراء ما اشتغل أحد، أحد مشتغل مجاني، لازم أجرة، ما لازم تكون من غني فمصلحة البشر في هذا فاوت الله بينهم في الأرزاق لأجل هذا سخريا يعني مسخرة ما هو سخريا من السخرية لا سخريا بالضم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
في قوله تعالى نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا[الزخرف: 32] قالوا أن هذا يدخل في الشفاعة عند المسؤولين في طلب وظيفة ونحو ذلك، فما صحة هذا القول؟
الجواب:
ما أدري وش معقول هذا القول من الآية، الآية ترد على المشركين الذين يقولون لماذا خص محمد عليه الصلاة والسلام؟ لماذا خص بالرسالة؟ لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ[الزخرف: 31] يعني على الوليد بن المغيرة من مكة أو على عروة بن مسعود من الطائف هؤلاء أليق من الرسول يقترفون على الله هذا، رد الله عليهم قال هم يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا[الزخرف: 32] يعني بالعمل مسخر بالعمل، هذا يدفع أجرة وهذا يشتغل، مصالح الناس تقتضي هذا، لو كانوا كلهم أغنياء ما اشتغل أحد، تعطلت الأعمال، لو كانوا كلهم فقراء ما اشتغل أحد، أحد مشتغل مجاني، لازم أجرة، ما لازم تكون من غني فمصلحة البشر في هذا فاوت الله بينهم في الأرزاق لأجل هذا سخريا يعني مسخرة ما هو سخريا من السخرية لا سخريا بالضم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.