تفسير قوله تعالى: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
السؤال:
يقول الساحر إن. فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ[البقرة: 196] ما مفهوم هذه الآية؟
الجواب:
مفهومها واضح. هذه الآية تمتع بالعمرة إلى الحج. يعني أدى العمرة أولا حين قدومه إلى مكة ثم بقي في مكة إلى أن جاء الحج فأحرم بالحج. هذا يسمى متمتعا بالعمرة إلى الحج. وهذا أكمل المناسك وأفضلها. نعم.
يقول الساحر إن. فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ[البقرة: 196] ما مفهوم هذه الآية؟
الجواب:
مفهومها واضح. هذه الآية تمتع بالعمرة إلى الحج. يعني أدى العمرة أولا حين قدومه إلى مكة ثم بقي في مكة إلى أن جاء الحج فأحرم بالحج. هذا يسمى متمتعا بالعمرة إلى الحج. وهذا أكمل المناسك وأفضلها. نعم.