تفسير قوله تعالى: بل نحن محرومون
السائل:
هذا سائل يقول. ما تفسير هذه الآية في قوله تعالى بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ[الواقعة: 67]؟ نحن هل ترجع لله؟
الشيخ:
لا هذا قول أصحاب الجنة. أصحاب الجنة يعني بستان كان أبوهم في حياته يتصدق منه بثلثه ويبيع ثلثه ويدخر الثلث لقوته وقوت عياله.
فلما جاء أولاده وكان يفتح الباب وقت الجداد يدخلون الناس والفقراء ويأكلون منه وتنزل البركة فيه فهم لما مات أبوهم تواصوا أن يجدوا النخل بالليل حتى لا يأتيهم فقير. حتى لا يأتيهم فقير فالله جل وعلا أنزل على حديقتهم أو على نخيلهم أنزل عليها صاعقة فأحرقتها لما أثمروا هذه النية حرمان الفقراء من أن يدخلوا وأن يأكلوا منها. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ.
الشيخ:
الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ[القلم: 24–25] يظنون أنهم جو آخر الليل ويظنون أنهم ما جايوا معك فالله جل وعلا أحرقها في الليل يوم جو ولها كالصريم. محترقة بناء على نيتهم والعياذ بالله لما نووا النية الخبيثة أحرق الله حديقته أرادوا أن يحرموا الفقراء من الدخول والأكل وقت الجذاذ. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
الشيخ:
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ[القلم: 17] يعني البستان إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلَا يَسْتَثْنُونَ[القلم: 17–18] ما قالوا إن شاء الله، فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ[القلم: 19–20] محترقة. نعم. فلما جاؤوا قالوا ما هي بهذه حديقتنا. حنا ضايعين. ثم تراجعوا وقالوا لا هذه هي. نعم. ولكن نحن أخطأنا ولكن ما ينفعهم الندم بعد ما وقع الشيء. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ،
هذا سائل يقول. ما تفسير هذه الآية في قوله تعالى بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ[الواقعة: 67]؟ نحن هل ترجع لله؟
الشيخ:
لا هذا قول أصحاب الجنة. أصحاب الجنة يعني بستان كان أبوهم في حياته يتصدق منه بثلثه ويبيع ثلثه ويدخر الثلث لقوته وقوت عياله.
فلما جاء أولاده وكان يفتح الباب وقت الجداد يدخلون الناس والفقراء ويأكلون منه وتنزل البركة فيه فهم لما مات أبوهم تواصوا أن يجدوا النخل بالليل حتى لا يأتيهم فقير. حتى لا يأتيهم فقير فالله جل وعلا أنزل على حديقتهم أو على نخيلهم أنزل عليها صاعقة فأحرقتها لما أثمروا هذه النية حرمان الفقراء من أن يدخلوا وأن يأكلوا منها. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ.
الشيخ:
الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ[القلم: 24–25] يظنون أنهم جو آخر الليل ويظنون أنهم ما جايوا معك فالله جل وعلا أحرقها في الليل يوم جو ولها كالصريم. محترقة بناء على نيتهم والعياذ بالله لما نووا النية الخبيثة أحرق الله حديقته أرادوا أن يحرموا الفقراء من الدخول والأكل وقت الجذاذ. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
الشيخ:
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ[القلم: 17] يعني البستان إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلَا يَسْتَثْنُونَ[القلم: 17–18] ما قالوا إن شاء الله، فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ[القلم: 19–20] محترقة. نعم. فلما جاؤوا قالوا ما هي بهذه حديقتنا. حنا ضايعين. ثم تراجعوا وقالوا لا هذه هي. نعم. ولكن نحن أخطأنا ولكن ما ينفعهم الندم بعد ما وقع الشيء. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ،
المصدر
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد-01-03-1441هـ — alfawzan.live (54:23)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
