حكم تقليل الاحتكاك بالوالد المعاند في معصية
السؤال:
وهذا سائل يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أبي يتعامل مع البنوك الربوية ويطلب مني أن أحصل له الفائدة من البنك كل بضعة أشهر وعندما حدثته بالملاطفة والحسنى يشهد الله أن هذه المعاملة فيها شبهة انفجر غاضبا وطلب مني أن أتجنبه وأن هذا يسعده. سؤاله هل يجوز لي أن أقلل الاحتكاك مع أبي لأنه لا يحب أن أراجعه في هذه المسألة؟ وهل يعد ذلك عدم احترام مني له؟ إلى جانب أنه كثير الغيبة والحسد والسب لخلق الله ما نصيحتكم لي ولوالدي في هذا الأمر؟
الجواب:
أنت الآن سببت والدك بهذه الأوصاف، ما كان ينبغي لك أن تذكر في أبيك هذه الأوصاف، وإذا أمرك بأمر فيه معصية فلا تطعه، ولكن تلطف معه بالكلام لعله يقنع. في ترك ما لا يجوز. فإذا لم يمتثل ولم يقمع واستمر على ما لا يجوز من الأقوال أو الأفعال فاعتزله، كما قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا[مريم: 48]. نعم.
وهذا سائل يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أبي يتعامل مع البنوك الربوية ويطلب مني أن أحصل له الفائدة من البنك كل بضعة أشهر وعندما حدثته بالملاطفة والحسنى يشهد الله أن هذه المعاملة فيها شبهة انفجر غاضبا وطلب مني أن أتجنبه وأن هذا يسعده. سؤاله هل يجوز لي أن أقلل الاحتكاك مع أبي لأنه لا يحب أن أراجعه في هذه المسألة؟ وهل يعد ذلك عدم احترام مني له؟ إلى جانب أنه كثير الغيبة والحسد والسب لخلق الله ما نصيحتكم لي ولوالدي في هذا الأمر؟
الجواب:
أنت الآن سببت والدك بهذه الأوصاف، ما كان ينبغي لك أن تذكر في أبيك هذه الأوصاف، وإذا أمرك بأمر فيه معصية فلا تطعه، ولكن تلطف معه بالكلام لعله يقنع. في ترك ما لا يجوز. فإذا لم يمتثل ولم يقمع واستمر على ما لا يجوز من الأقوال أو الأفعال فاعتزله، كما قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا[مريم: 48]. نعم.