دلالة قول الناظم على كفر تارك الصلاة
السؤال:
صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول في قول الناظم رحمه الله ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا هل فيه إشارة إلى أن تارك الصلاة كافر عنده؟
الجواب:
أي نعم، كافر في الصلاة كافر، إن كان يجحد وجوبها فهذا كافر بإجماع المسلمين، لأن بعضهم يقول محبين ما هو الصلاة، الإنسان مسلم ولو لم يصلي هذا كافر بالإجماع، أما إذا كان يعترف بوجوبها وتركها تكاسلا فهذا فيه خلاف، الجمهور على أنه لا يكفر كفرا أكبر وإنما يكفر كفرا أصغر، وطائفة من المحققين رأوا أنه يظهر كفر المخرج من الجنة، منهم الإمام أحمد وإسحاق ابن القيرويه وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم، كثير من المحققين يرون أنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين العبد وبين الكفر[سنن أبي داود: 4678] فرق الصلاة، والكفر إذا جاء بالألف واللام فالمراد به الكفر الأكبر، وإذا جاء منفرا فهو الكفر الأصغر، كما في قوله صلى الله عليه وسلم أصلتان في الناس هما بهما كفر[صحيح مسلم: 67] يعني كفر أصحاب.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول في قول الناظم رحمه الله ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا هل فيه إشارة إلى أن تارك الصلاة كافر عنده؟
الجواب:
أي نعم، كافر في الصلاة كافر، إن كان يجحد وجوبها فهذا كافر بإجماع المسلمين، لأن بعضهم يقول محبين ما هو الصلاة، الإنسان مسلم ولو لم يصلي هذا كافر بالإجماع، أما إذا كان يعترف بوجوبها وتركها تكاسلا فهذا فيه خلاف، الجمهور على أنه لا يكفر كفرا أكبر وإنما يكفر كفرا أصغر، وطائفة من المحققين رأوا أنه يظهر كفر المخرج من الجنة، منهم الإمام أحمد وإسحاق ابن القيرويه وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم، كثير من المحققين يرون أنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين العبد وبين الكفر[سنن أبي داود: 4678] فرق الصلاة، والكفر إذا جاء بالألف واللام فالمراد به الكفر الأكبر، وإذا جاء منفرا فهو الكفر الأصغر، كما في قوله صلى الله عليه وسلم أصلتان في الناس هما بهما كفر[صحيح مسلم: 67] يعني كفر أصحاب.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
حائية ابن أبي داود، حائية ابن أبي داوود [7] — alfawzan.live (53:04)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
