حكم مخالفة العلماء لإجماعات العصور السابقة
السؤال:
وليس الشيخ وفقكم الله، هل للعلماء العرب أن يخالفوا إجماعات العصور السابقة، وخاصة إجماع فروض مفضلة، وإذا كان الجواب بذاء، فمعنى هذا أن أجماعهم ينطبق فيما ليس فيه إجماع سابق؟
الجواب:
إي نعم، ما فيه إجماع سابق لا يجوز خاطئه، بل يجب الاستدلال به، أما المسائل التي لم يسبق فيها إجماع فلعلماء العصر أن يجتهدوا فيها، فإذا اتفقوا فإذا أجمع علماء العصر على كذا وكذا فيما لم يسبق قبلهم بإجماع، المسائل التي ما سبق فيها إجماع، مسائل مستجدة حادثة يجتهدون فيها، فإذا اجتمع علماء المسلمين في الأقطار على حكم صار إجماعا، في هذه المسألة خاص، نعم.
وليس الشيخ وفقكم الله، هل للعلماء العرب أن يخالفوا إجماعات العصور السابقة، وخاصة إجماع فروض مفضلة، وإذا كان الجواب بذاء، فمعنى هذا أن أجماعهم ينطبق فيما ليس فيه إجماع سابق؟
الجواب:
إي نعم، ما فيه إجماع سابق لا يجوز خاطئه، بل يجب الاستدلال به، أما المسائل التي لم يسبق فيها إجماع فلعلماء العصر أن يجتهدوا فيها، فإذا اتفقوا فإذا أجمع علماء العصر على كذا وكذا فيما لم يسبق قبلهم بإجماع، المسائل التي ما سبق فيها إجماع، مسائل مستجدة حادثة يجتهدون فيها، فإذا اجتمع علماء المسلمين في الأقطار على حكم صار إجماعا، في هذه المسألة خاص، نعم.
المصدر
هل لعلماء العصر أن يخالفوا إجماعات العصور السابقة ؟ — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
