التوفيق بين دفن النبي في بيته وحديث ما من نبي يموت إلا ودفن حيث يموت
السؤال:
ذكرتم أن الحكمة من دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيته تسجد لذريعة الشرك، وإلا لأبرز قبره، ودفن بالبقيع مع أطفاله. فما هو مراده صلى الله عليه وسلم من قوله ما من مدين ومين إلا ودفن عن أي قبر.
الجواب:
هذا لا يتنافى مع قول عائشة، هذا ما هو قول جمعة، هذا قول أم المؤمنين، عائشة رضي الله عنها، قالت ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خشي أن اتخذ مسكبا، قال يقول عائشة أم المؤمنين، أو رواية خشية يعني الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بدفنه في بيته ويوافق الحديث الذي ذكره السائل ما من نبي يموت إلا ودفن حيث يموت نعم هذا حديث ظاهر وعمل به الصحابة لما.
أرادوا دفنه صلى الله عليه وسلم وروى لهم أحد الصحابة هذا الحديث عملوا به ونفذوه، والحكم فيه هو مثل قول عائشة أنه خشي أن يتخذ مسجدا ولولا ذلك لأبريز قبره فلا منافاة والحمد لله.
ذكرتم أن الحكمة من دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيته تسجد لذريعة الشرك، وإلا لأبرز قبره، ودفن بالبقيع مع أطفاله. فما هو مراده صلى الله عليه وسلم من قوله ما من مدين ومين إلا ودفن عن أي قبر.
الجواب:
هذا لا يتنافى مع قول عائشة، هذا ما هو قول جمعة، هذا قول أم المؤمنين، عائشة رضي الله عنها، قالت ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خشي أن اتخذ مسكبا، قال يقول عائشة أم المؤمنين، أو رواية خشية يعني الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بدفنه في بيته ويوافق الحديث الذي ذكره السائل ما من نبي يموت إلا ودفن حيث يموت نعم هذا حديث ظاهر وعمل به الصحابة لما.
أرادوا دفنه صلى الله عليه وسلم وروى لهم أحد الصحابة هذا الحديث عملوا به ونفذوه، والحكم فيه هو مثل قول عائشة أنه خشي أن يتخذ مسجدا ولولا ذلك لأبريز قبره فلا منافاة والحمد لله.