حكم التمسك بالسنة والفرق بين التشدد والاعتدال
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم. فضيلة الشيخ شاع في المجتمع الآن أن من يأمر بالالتزام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، كتوفير اللحى، وترك الإسبال، أن هذا متنطع، ومتزمت، كما يزعمون، فهل من كلمة حول هذا الموضوع أثابكم الله؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. على كل حال. الأمور الشرعية والضوابط ليس مرجعها إلى اصطلاح الناس وأذوق الناس، وإنما مرجعها إلى الكتاب والسنة، فالغلو والتشدد والتطرف كما يقولون هذه يرجع إلى ضوابطها في الكتاب والسنة، الكتاب والسنة فيهما أن الغلو والتشدد والتجمد هو الزيادة على المشروع، أما الالتزام بالمشروع وتطبيق السنة هذا ليس تشددا بل هذا اعتدال العمل يعني ترك الإشبال وإكرام اللحية وإغسالها وعدم حلقها هذا عمل بالسنة، هذا اعتدال، وليس تشددا.
أما حلقها والإقبال هذا ترك للسنة، هذا تفريق، ونحن قلنا إن الدين بين الإفراط والتفريط، فترك الأوامر هذا تفريق، والزيادة على الأوامر هذا إفراط، فمثلا التزمت والتشدد والغلو والتطرف هذا هو الزيادة عن المشروع، الزيادة على الأوامر، كما أن ترك الأوامر هذا تفريط وإهمال وفسوق أو كفر أحيانا، أما الالتزام بأوامر الله وأوامر رسوله وتطبيق السنة فهذا هو الاعتدال والحمد لله.
بسم الله الرحمن الرحيم. فضيلة الشيخ شاع في المجتمع الآن أن من يأمر بالالتزام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، كتوفير اللحى، وترك الإسبال، أن هذا متنطع، ومتزمت، كما يزعمون، فهل من كلمة حول هذا الموضوع أثابكم الله؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. على كل حال. الأمور الشرعية والضوابط ليس مرجعها إلى اصطلاح الناس وأذوق الناس، وإنما مرجعها إلى الكتاب والسنة، فالغلو والتشدد والتطرف كما يقولون هذه يرجع إلى ضوابطها في الكتاب والسنة، الكتاب والسنة فيهما أن الغلو والتشدد والتجمد هو الزيادة على المشروع، أما الالتزام بالمشروع وتطبيق السنة هذا ليس تشددا بل هذا اعتدال العمل يعني ترك الإشبال وإكرام اللحية وإغسالها وعدم حلقها هذا عمل بالسنة، هذا اعتدال، وليس تشددا.
أما حلقها والإقبال هذا ترك للسنة، هذا تفريق، ونحن قلنا إن الدين بين الإفراط والتفريط، فترك الأوامر هذا تفريق، والزيادة على الأوامر هذا إفراط، فمثلا التزمت والتشدد والغلو والتطرف هذا هو الزيادة عن المشروع، الزيادة على الأوامر، كما أن ترك الأوامر هذا تفريط وإهمال وفسوق أو كفر أحيانا، أما الالتزام بأوامر الله وأوامر رسوله وتطبيق السنة فهذا هو الاعتدال والحمد لله.
المصدر
الكتاب والسنة هما الضابط والحكم على أفعال الناس — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
